" ربنا بيحب الحُسن.. والسلام حُسن.. والخير حُسن.. والتعاطف حُسن.. وأي حاجة قبح، مالهاش مكان، أي قبيح مالهوش مكان. الجمال فقط هو اللي ليه مكان ، واحنا هنا في بلدنا هنقدّم دا، هنقدّم الجمال والحُسن للعا

بكل بساطة ، عرف أهل القانون ومعاهم أهل السياسة " المواطنة " أنها الوجود الإنساني و السياسي للمواطن والوطن في وحدة واحدة كأساس لأي تحرك بأمل تحقيق تقدم وتطوير النظم الاقتصادية والاجتماعية والسياسية وصو

باختيار صائب للضيف وموضوع الحلقة وتوقيت إجراء اللقاء وعرضه ، أرى أن استضافة البرنامج الشهير " 90 دقيقة " للدكتور " شاكر عبد الحميد " الباحث والناقد الكبير وأستاذ علم النفس وزير الثقافة الأسبق ، ومناق

" من الحكمة أن نعترف بقوة الانفعالات والغرائز ، ولكن الشر كله في أن ندعها تتحكم فينا ، إذ هي ما نشارك فيه وحوش الغابة ، فالقدرة على إخضاعها للعقل هي التي ترفعنا إلى مصاف البشرية ، ونحن إذا أرخينا الزم

كلمة " كيرياليسون " يرددها المسيحيون فى كل الصلوات ، ونسمع من يسير فى الشوارع يرددها طلبًا للسكينة والونسة والاطمئنان والغفران .."كيرياليسون " هى كلمة من اللغة اليونانية تنقسم إلى قسمين كلمة " كي

لا شك ، أننا في الكثير من الأحيان قد يكون من اللائق والهام العودة لرؤى أصحاب الإسهامات الإصلاحية العظيمة في تاريخ كنيستنا الأرثوذكسية العظيمة .. أتوقف في مقالي حول بعض ما طرح د. سليمان نسيم المفكر ال

كانت بالتأكيد حالة ضياع لبوصلة الرؤية والاستشراف ، والهزيمة الثقافية التي جعلتنا لا نرفض على قلب رجل واحد التوجه الساداتي المخرب لحالة اللحمة

كان قد لفت انتباهي حكاية القاضية شيرين فاروق التي نشرتها مجلة " آخر ساعة " قبل ثورة 25 يناير ، وقولها إن قرار تعيين المرأة قاضيا قد تأخر ، فقد تقلدت المرأة العربية هذا المنصب منذ أكثر من عشر سنوات ..

في إطار تقديره لدور القلم وأصحابه من أهل التنوير والإصلاح ، قال الكاتب التنويري المبدع العظيم " توفيق الحكيم " صرير القلم اليوم .. هو نفير الإصلاح غدًا " مًحفزًا وداعمًا لدور المثقف العربي والمصري لم

يتلاحظ في مجتمعاتنا العربية أن هناك حساسية بالغة تجاه أي لون من ألوان التمرد النسائي ضد الرجل مهما كان مُقنعًا في دوافعه وأسبابه ، لأنه يعتبره اعتداء على القيم السائدة ذاتها ، و قد يتضح ذلك من خلال م

التغيير والإصلاح والتجديد والتحديث والتطوير والنهضة والصحوة والثورة وإعادة الهندسة وإعادة البناء وإعادة الصياغة

ونحن نحارب الإرهاب على كل الأصعدة ، بات علينا أن نلتفت لكل ممارساتنا الحياتية في البيت والشارع والمدرسة والجامعة والنادي ، والأهم في الجامع والكنيسة حول مانبثه من خطابات تفاهم بينية على المسوى التربوي

رغم إن الإصلاح الكنسي كان يمثل أحد ملفات مجلة " مدارس الأحد " الهامة ، إلا أنها كانت مهتمة أيضاً ببيان فشل الإدارة الحكومية لملف حقوق الأقباط و تخاذلها في دعم أصحابها للحصول عليها ، خاصة في ظل محاولات

بمناسبة التعليمات الجديدة الصادرة من بعض الأساقفة ـ ويتم تكرارها وتنوع صياغاتها و مصدريها ــ بمنع البنات والسيدات من ارتداء بعض الملابس التي يرونها غير لائقة ، أود هنا أن أعرض ذلك الخبر بحدوتة والذي ن

نعم ، لعب الإعلام المصري بكل نوعياته ووسائطه الدور الأبرز لفضح التاريخ السياسي الخداعي والدموي لجماعة الشر منذ اعتلى مندوب مرشدهم كرسي عرش مصر وحتى إسقاطهم في 30 يونية على مدى عام كامل بتحدي وطني وش

رُبَ كارثة تاريخية دموية بشعة قد تمثل بداية عهد جديد مُبشر بالأفضل لأمة أو شعب أو مؤسسة أصابت أي منهم بتبعات لها مرارة العلقم وسواد العتمة وهد الحيل .. نعم ، كان اغتيال رئيس دير أبو مقار حدثًا مُروعًا

لا ريب أن التربية أمر معني بالتهذيب والتنشئة الأخلاقية للمتعلم لاكتمال أساس تنشئة اجتماعية صحيحة وسليمة. و تساهم التربية أيضا في الحفاظ على قيم المجتمع وعاداته وتقاليده، وتسعى جادة لتكوين المواطن الصا

لما عدى علينا وفات العالم الكبير الراحل " أحمد زويل " وطلب مننا وألح لدرجة " الزهق " والملل على ضرورة العمل بإيقاع متسارع لبناء قاعدة علمية، ولكن احنا بكل لا مبالاة واصلنا رحلة الهبوط ، فعشنا حالة من

فنون التعرية ليست فحسب المعنية بتعرية جسد المؤدى لفنون عصر النهضة الغنائية الخايبة، ولكنها تعرية فنوننا فى أغلب المعروض منها من حلو الأحاسيس التى تداعب برقة ورهافة الوجدان المصري

حتى الديمقراطية خضعت لمعايرة وتوصيف «التحليل والتحريم» بعد عودتنا ــ والأمر لله من قبل ومن بعد ــ إلى قرون ما قبل الحضور الإنسانى مع القيادى السلفى عبدالمنعم الشحات عندما أعلن أن الديمقراطية