إذا كان في محيط علاقاتك أطفال صغار، ستجد سلوك شبه ثابت لدى غالبيتهم يظهر عندما يرتكبوا خطأ ما بحق تعليمات أبائهم، ويتمثل ذلك السلوك في الاختفاء أولاً عن أعين الأهل،ثم التمثيل بأنهم " ماتوا" لا حركة ول

من بداية العام الحالي قررت أن " أتعايش" مع كافة أوجه " البؤس الاجتماعي" من حولي، وقبل ذلك القرار الصعب كنت أواجه" البؤس" واسعي لتغييره، فأجده هو من يغيرني للشعور بالسوء المستمر والمتواصل بشكل يجعل "

" التغيير" واحد من أبرز المُصطلحات التي نستخدمها في مجتمعنا المصري بعد ثورتين كبار ،وخمس سنوات من الأمل أحيانًا والخيبة في أحيان أخري. لكن ومع خالص الأسف غالبيتنا يتعامل مع " التغيير" على اعتبار أن ا

الجنس والدين كلاهما أمور مرفوض الحديث عنها داخل مجتمعاتنا الشرقية،ومع ذلك أو على الرغم من ذلك يظل" الجنس" همنا الأول والأخير.

هناك جملة من الصفات المشتركة، بين أبناء الطبقة الاجتماعية الواحدة أو الجيل الواحد أو الدين الواحد، وعلى ذلك التوجه يمكننا القول بأن هناك صفات مشتركة بين غالبية أبناء الطائفة الدينية الواحدة، وأعتقد أ

هناك العديد من الأمور في حياتنا كمواطنين في مصر، يجب أن نعتادها ونتكيف معها بشكل طبيعي ودون استمرار في الاندهاش من حدوثها وتكرارها على نحو "فج".

2015 ترمى بأخر أوراقها على قلبي الذي ظل لسنوات ليست بالقليلة يعانى كسورًا عديدة متوالية، لا يحميه من التحطيم سوى لحظات رحمة قليلة لا يتمتع بها القلب بقدر ما يتم تسكينه خلالها، ليكون مستعدًا بعدها لك

يوميًا أثناء نزولي للشارع صباحًا، أخذ معي شنطة" الزبالة" وحقيقة أشعر بسعادة بالغة وأنا ألقي بالشنطة تلك في مكان المخصص لها، ذلك لأنني أحرر المنزل من نفايات قذرة لا ينبغي أن تتواجد فيه. إضافة إلى إنني

هناك مثل شعبي مصري ظريف دومًا ما كنت أسمعه ، والآن أردده بقوة على ذاتي يوميًا ألا وهو " خيبة الأمل راكبة جمل" وهو لوصف حالة الغالبية من شبابنا المصري، ممن تقع أعمارهم بين أل 23 و 35 " وتلك فئات عمرية

في مجتمعنا المصري ومع خالص الآسي والأسف وكل ما هو حزين، نعيش يوميًا بفجاجة ثلاثية" الانحطاط الأخلاقي والقذارة الفكرية والتدني السلوكي" فالغالبية واضعة أنفها القذرة في حياة الآخرين دون أن يسألوا أنفسهم

شخصية تصادمية..حقيقية..مثقفة.. غير مخادعة..غير كاذبة بشكل نادر داخل مجتمعاتنا التي تدمن الكذب والغش والخداع وتتغطى بال"تدين الشكلي". نوال السعداوى فلاحة مصرية نشأت وتربت داخل منزل يحتوى أم قوية و

دعنا نؤكد بداية أن ما كنا نراه " تريقه" تأكد لنا مع الوقت بأنه حقيقي أكثر من اللازم، فعلى سبيل المثال كنا نقول بالماضي أننا " مجتمع ذكوري " على نحو ساخر، إلا أن الواقع أكد لنا بما لايدع للشك بأننا ال

الموت حدث صعب في حياتنا، خاصة عندما يخطف أحبائنا وتحديدًا عندما يكون هؤلاء الأحباء " أب، أم، أخ، أخت، أبن ، أبنه، صديق، حبيب" لصعوبة ورهبة حدث" الموت" لا أحب أن أشترك في " الجنازات" ذلك لأن قسوة مش

منذ يناير 2011 وحدث لنا انفلات كبير في كل ما يُقدم عبر الفضاء الإعلامي بكافة أنواعه، فأصبحت البطولة أن " نُهين" الآخرين،وأصبح التحدي هو كيف تنجح في تأجيج الانفعالات والمشاعر دونما تفكير حقيقي بناء

كتب أحد العاملين في مجال الخدمة لفقراء المسيحيين بصعيد مصر، موقف أثر فيه سلبيًا، حيث شاب مراهق مسيحي يعيش ببيت يشبه " العشه" ولا يوجد مرحاض بتلك " العشه" سوى واحد عمومي لأكثر من خمسة عشر فرد!

تابعت كغيري من ملايين المصريين حفل افتتاح" قناة السويس الجديدة"، وشعرت ليس فقط بالفخر وإعجاز النجاح،و إنما بالحب، نعم الحب ،وكل الحب لكل عامل صغير كان يعمل بالحفر بالقناة خلال العام الماضي، حب كذلك لك

بدأت منذ أيام متابعة كل ما تكتبه السيناريست مريم نعوم،هى بنهاية الثلاثينات من العمر،و تعود نشأتها لأسرة أدبية وتعليم بالخارج لسنوات طويلة.

هناك عدد من العبارات التي نتخذ منها كمجتمع مواقف رافضة ومضادة،ذلك دونما أن نفهمها بتفاصيلها حتى نستطيع أن نرفضها على نحو دقيق، ومن تلك العبارات" مصلحتي مهمة ، أنا بحب نفسي".

هناك أمور لا أفهم كيف يفكر بها أبناء مجتمعي وتحديدًا فيما يتعلق بفكرة " الله"، أعتقد أنهم يخافون ما تم نقله لهم على أنه " عقاب الله المنتظر" أكثر مما يفهمون الله.