تحدثت في مقال سابق حول ما كان يكرر قوله الأثري الأشهر " زاهي حواس " مجتراً حدوتة استقباله للرئيس الأمريكي السابق " أوباما " بمنطقة الأهرامات ، وكيف رفض بكل إباء ومصرية ووطنية الاستجابة لطلب ضيفه ورغ

أمر طيب ورائع ونموذج لمسلك إداري رائع أن يستهل الراعي الأكبر للكنيسة المصرية فترة حبريته بوضع خريطة طريق لعمله

كتبت كثيراً وتحدثت في العديد من المناسبات ، وفعل الأمر نفسه كثيرون مثلي للدعوة لإعادة النظر في كتابة حقب التاريخ المسيحى ومعالجة أمر ذلك

ونحن نتابع خطابات الرئيس السيسي وتكرار ضيقه وتبرمه من حال الخطاب الديني على أرض المحروسة الداعم والمحرض في الاتجاه السلبي في بعض الأحيان لإثارة الفتن والنزاعات الطائفية، نتيجة عجز، أو فلنقل تكاسل وترا

دائما ، ما يوجه شيوخ الصحافة وحرفييها مراسليهم من الشباب بأهمية الصورة في تحقيق الخبر ومتابعة الأحداث ، بل وحتى في مجال إجراء المقابلات الصحفية لرصد وقع ما طرحه الصحفي على ملامح وجه ضيفه ، وكثيراً ما

في سنة 1892 زار ثلاثة أساقفة بريطانيين المثلث الطوبي الأنبا كيرلس الخامس البطريرك ( 112 ) بالدار البطريركية وعرضوا عليه مشروعاً كنسياً خطيراً مؤداه اندماج الكنيسة الأسقفية الإنجليكانية بالكنيسة القبطي

أعرب الرئيس الروسي فلاديمير بوتين عن قلقه من تصاعد التوتر في شبه الجزيرة الكورية، وقال: إن نشوب صراع فيها قد يسبب دمارًا يفوق كارثة تشرنوبيل النووية في عام 1986م."

لاشك ــ وعلى رأي المثل " ياما دقت على الراس طبول " ــ أننا قد اكتسبنا خبرات في شكل تعامل

الموسيقى في الكتاب المقدس بحث طريف للدكتور صابر جبره ـ صيدلي أول قصر العيني ، أستأذن قاري موقعنا الرائع الأقباط متحدون للإشارة إلى

في نفس التوقيت الذي كانت الكنيسة المصرية تصدر في مصر مجلة " مدارس الأحد " كانت بطريركية " أورشليم " تصدر مجلة " الحكمة " منذ ما يقارب القرن من الزمان وبنجاح رائع والاضطلاع بأدوار اجتماعية وروحية وتر

" لم ينجح أحد " هى لافتة كانت تُكتب على عجل وبخط ردئ فى معظم الأحوال، ويتم تعليقها على معظم أبواب المدارس الخاصة فى الستينات، حيث كانت

جميل كان أمر احتفال مجلس النواب بذكرى وفاة الزعيمين خالدى الذكر سعد زغلول ومصطفى النحاس.. رحل سعد فى 1927، والنحاس 1965، وطيب

بمناسبة التعليمات الجديدة الصادرة من بعض الأساقفة بمنع البنات والسيدات من ارتداء بعض الملابس التي يرونها غير لائقة ، أود هنا أن أعرض ذلك الخبر بحدوتة والذي نشر بمجلة المصور بتاريخ 26 أغسطس 1927 ، والخ

في زمن القتلة والجنون الجماعي لأمة بأكملها تنسحب الحكمة إلى مخبئها ويغدو صوت الحق و الدعوة إلى الرشادة والتعقل والتمدين والتثقف والتغيير مثل نهيق حمار تائه في الصحراء لا يسمعه احد للأسف ..

حدوتة إطلاق الفتاوى المثيرة للجدل ليست بدعة زماننا ، ولا هي تركيبة " الشئ لزوم زمن القوضى " ، وها أنا أعرض عليكم أعزائي قراء موقعنا " المصريون متحدون " مقاطع من مقال موقع باسم " أبو الشمقمق " بجريدة "

لأول مرة أجد رد فعل فسبوكي مسيحي يحمل بعدا فلسفيا وبسخرية مرة وفقدان للأمل عقب حادث إرهابي يتم على أساس الهوية الدينية وتخصيصاً

يبدو أننا ، وفي معايشتنا لكل تفاصيل حياتنا ، وعندما نواجه مشاكلنا ، ونمارس فنون المعارضة بكافة أشكالها في البيت والشارع ودواوين الحكومة وفي

لم أكن أتصور ، وأنا المواطن المحدود العلاقات الاجتماعية نظراً لنشأتي الانغلاقية الريفية إلى حد كبير أن يصلني على صفحتي الفسبوكية عدد هائل من

إلى من أغضبهم قرار إنشاء جامعة للعلوم العصرية بانتماء ديني يحظر دخولها على غير أصحاب " دين الجامعة " بعد أن سمحنا أن تكون للأديان جامعات ، أحيلهم إلى مقال أستاذ في كلية الحقوق ـ جامعة القاهرة ( وأكر

" لماذا تدهور التعليم الجامعي ؟ " كان العنوان المثير لتحقيق صحفي رائع أجرته مطبوعة " الإثنين " الدورية بدار الهلال "عام 1953 ، و في عناوين فرعية تصدرت التحقيق كتب مُعد التحقيق للنشر: