بعد تجربة العلاج الكيماوي.. القمص بولس جورج يتحدث عن معنى مساندة المتألمين: التجارب تجعلنا أكثر إحساسًا بآلام الآخرين

استضاف بودكاست « سادة ولا زيادة » القمص بولس جورج كاهن كنيسة مارمرقس كليوباترا،  في حلقة تناولت عددًا من الموضوعات الروحية والإنسانية المرتبطة بالخدمة الكنسية والحياة اليومية، حيث تحدث عن معنى الشكر لله، والجهاد الروحي، وأهمية أن يترجم الخادم ما يقوله إلى سلوك عملي، إلى جانب دور الأبوة في الكهنوت وكيفية التعامل مع التجارب والضغوط التي يمر بها الآخرون.

 

وفي بداية اللقاء، أعرب القمص بولس جورج عن سعادته بتحسن حالته الصحية وعودته إلى ممارسة خدمته بكامل طاقته، متحدثًا عن آية «بماذا أكافئ الرب عن كل ما أعطاني؟»، موضحًا أنها تعبر عن حالة من الشكر الدائم لله على كل ما يسمح به في حياة الإنسان، حتى إن لم يدرك حكمته في البداية. وأشار إلى أن الخبرة والعِشرة مع الله تجعل الإنسان أكثر إدراكًا لعطاياه، وعاجزًا عن رد الجميل سوى بالشكر الصادق النابع من القلب.

 

وتطرق القمص بولس جورج إلى الفجوة التي قد تنشأ بين ما يقوله الخادم وما يطبقه في حياته، مؤكدًا أن أحدًا لا يستطيع تنفيذ جميع وصايا المسيح بصورة كاملة، لكن الجهاد الروحي يتمثل في أن يجتهد الإنسان في تطبيق ما يعلمه للآخرين.

 

وأوضح أن الخادم يحتاج إلى اختيار جزء مما يتحدث عنه في اجتماعاته وعظاته، والعمل على تطبيقه عمليًا خلال الأسبوع، حتى لا تتحول الخدمة إلى مجرد كلمات، مشيرًا إلى أن المسيح قدم نموذجًا عمليًا لذلك، إذ غسل أرجل تلاميذه قبل أن يعلمهم الاتضاع.

 

وشدد على أهمية أن يطلب الخادم صلوات الآخرين من أجل أن يستطيع تطبيق ما يقوله، وأن يظل مدركًا لاحتياجه الدائم إلى النمو الروحي، حتى لا يقع في الرياء أو يدين الآخرين بما لا يطبقه على نفسه.

 

وفي حديثه عن التعاطف مع المتألمين، أوضح القمص بولس جورج أن مرور الإنسان بالتجارب قد يجعله أكثر قدرة على فهم معاناة الآخرين، مستشهدًا بخبرته الشخصية مع العلاج الكيماوي، الذي خضع له لمدة سبعة أشهر، مؤكدًا أنه قبل خوض التجربة لم يكن يدرك بصورة كاملة حجم الآثار الجانبية التي يعاني منها المرضى.

 

وأضاف أن الله قد يسمح للإنسان ببعض الضيقات حتى يصبح أكثر إحساسًا بمن يمرون بظروف مشابهة، مستشهدًا بالآية: «لأنه إذ تألم مجربًا يقدر أن يعين المجربين»، لافتًا إلى أن الخبرة العملية بالألم تختلف عن الحديث النظري عنه.

 

وأشار إلى أن الأبوة الحقيقية لا تُكتسب من الكتب وحدها، بل من الممارسة والتعامل اليومي، موضحًا أنه تعلم الكثير من الآباء والخدام الذين أحاطوه بالرعاية والمحبة، وأن ما يقدمه الإنسان للآخرين يظل قليلًا مقارنة بما تلقاه من أبوة واحتواء.

 

وعن كيفية تحقيق التوازن بين الحنان والحسم في التعامل مع المخدومين، أكد القمص بولس جورج أن الأبوة الروحية لا تعني الاكتفاء بالعاطفة، ولا استخدام الشدة باعتبارها الاختيار الأول، بل تقوم على الجمع بين المحبة وإعلان الحق الروحي بوضوح.

 

وأوضح أن الخادم ينبغي أن يستوعب الشخص الذي يمر بتجربة، ويشعره بمحبة حقيقية، لكنه لا يجوز أن يتجاهل الحق أو يساير الخطأ على حساب خلاص الإنسان. وأضاف أن الحسم يأتي في المراحل الأخيرة من التعامل، بعد الفهم والتحذير والتنبيه، وأن طول الأناة والوداعة والصبر والاحتواء تظل الاختيارات الأولى.

 

وشدد على أن الخادم لا ينبغي أن يسعى إلى إرضاء الناس على حساب الحق الإلهي، مستشهدًا بقول الكتاب المقدس: «إن كنت بعد أرضي الناس فلست عبدًا للمسيح»، موضحًا أن إعلان الحق لا يعني القسوة أو التجريح، وإنما تقديم النصيحة بمحبة وبأسلوب يساعد الإنسان على مراجعة نفسه.

 

وتوقف اللقاء عند قيمة الأبوة في الحياة الكهنوتية، حيث أكد القمص بولس جورج أن الأبوة هي أغلى ما في الكهنوت، وأن سلطان المحبة والرعاية يتجاوز مجرد السلطة المرتبطة بالرتبة الكهنوتية.

 

وأوضح أن لقب «بابا» يعكس مكانة الأبوة في الوجدان الكنسي، وأن الإنسان يظل محتاجًا إلى أب روحي مهما تقدم به العمر، مستشهدًا بعلاقته بأب اعترافه التي امتدت لنحو 54 عامًا، مؤكدًا أن استمرار هذه العلاقة يجعل الأب الروحي قادرًا على فهم حالته النفسية ومشاعره من خلال نبرة صوته وتفاصيل حديثه.

 

كما تحدث عن الفرق بين مجرد الاعتراف أمام الكاهن وبين علاقة البنوة الروحية، موضحًا أن الأبوة الحقيقية تتجسد في رحلة نمو روحي وتعليم واحتواء، وليست مجرد سرد للأخطاء أو طلب للحل من الخطايا.

 

وفي سياق الحديث عن الافتقاد، أشار القمص بولس جورج إلى أنه يشعر أحيانًا بأن الله يوجه قلب الخادم إلى أشخاص بعينهم للاطمئنان عليهم، حتى في ظل انشغاله بأعباء الخدمة والمؤتمرات والترتيبات.