القمص رويس الجاولى
+ في الكتاب المقدس، تشير "المحلة" بشكل عام إلى معسكر أو مخيم مؤقت، مثل مخيمات بني إسرائيل أثناء تيههم في البرية، أو معسكرات الجيش. كما قد تشير في سياقات أخرى إلى اسم شخصية، مثل محلة، زوجة عيسو. 
 
+ كانت تُستخدم كلمة "المحلة" لوصف المخيمات المؤقتة التي كانت تقيمها الجيوش أو القبائل.
 
في سفر العدد، هناك تعليمات صارمة تتعلق بنظافة وطهارة المحلة (المعسكر).
 
+ في العهد الجديد، تُستخدم كلمة "المحلة" في رسالة العبرانيين للإشارة إلى المكان الذي عُلق فيه يسوع، وهو خارج "الباب" أو "المحلة". كما تُستخدم لوصف المعسكرات العسكرية الرومانية، مثل معسكر الحامية الرومانية حيث مقر الحاكم.
 
+ مَحَط جيش أو جماعة من الناس، حيث تُقام ترتيبات وقتية لإراحتهم (خروج 14: 19؛ 1 صموئيل 4: 5، 17؛ 2 ملوك 7: 7). وكانت تقرر ترتيبات صارمة لجيش العبرانيين لضمان النظافة في محلتهم (تثنية 23: 9-14). وترتيب محلة الأمة العبرانية المتنقلة أثناء ترحالهم في البرية، موصوف في (عدد 1: 47 - 2: 34؛ 3: 14-39؛ قارن 10: 11-28)، وانظر "شطيم". وكانت خيمة الاجتماع في الوسط، وحولها خيام اللاويين، والشعب أربعة من أربع جهات الخيمة ولكل قسم منها راية كما كان لكل سبط وكل بيت كبير، وكان لكل سبط رئيس انتخبه الله ففي شرق الخيمة عند بابها موسى وهرون وبنو
 
هرون، ثم محلة يهوذا وتشمل أسباط يهوذا ويساكر وزبولون، وفي جنوبها القهاتيون ثم محلة رأوبين وتشمل أسباط رأوبين وشمعون وجاد، وفي غربها الجرشيونيون ثم محلة أفرايم وتشمل أفرايم ومنّسى وبنيامين، وفي شمالها المراريون ثم محلة دان وأشير ونفتالي. وكان منظر المحلة بهجًا (عدد 24: 2، 5).
 
وفي اللغة العربية 
كلمة "محلة" في اللغة العربية لها عدة معانٍ، منها "منزل القوم" أو "حي" أو "قسم من أقسام المدينة"، وقد تشير أيضًا إلى "جماعة من الناس". كما تُستخدم للدلالة على "مجموعة عسكرية" في سياقات تاريخية، أو قد تعني "مكان النحر" كما في القرآن.
 
 في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
المحلة: (مصطلحات)
الحي. (فقهية)
المحلة: (مصطلحات)
بالتحريك وتشديد اللام جمع محال ومحلات ، منازل القبيلة. (فقهية)
مَحَلّة : (اسم)
الجمع : مَحَلاَّت و محالُّ
المَحَلَّةُ : منزل القوم، حارة، قِسمٌ من أقسام المدينة
مُحِلّة : (اسم)
تَلْعة مُحِلَّة: تضمُّ بيتًا أَو بيتين