مجرُوح لأجل معاصينا مسحُوق لأجل آثامنا

هناك أسئلة كثيرة تراود الشباب، وتُسبّب لهُم نُوع من القلق والتشكّك والإحباط، فالحاضر لا يُطمئن، والمستقبل مجهُول، والماضي كئيب، حقاً أنها صورة مُصغرة لما يجري داخل الإنسان من صراع رهيب وانقسام والمفرُوض أن الجسد يخضع للرُوح، والرُوح تخضع لرُوح الله الذي يقُوده في موكب نُصرته في المسيح كُل حين، وبهذا يتخلّص الإنسان من الثنائية التي تحاربه، لأن الجسد يشتهي ضد الرُوح، والرُوح ضد الجسد..

 

بإمكانك أن تأتي الآن إلى الرّب مُتكلاً على محبته، وبكُل تأكيد ستبدأ حياة جديدة، وستنال في الحال غفراناً لكُل خطاياك، والله بقُوة سينتهر الرياح، ولن يسمح لقاربك أن يغرق لأنه يحبك بلا حدُود..

 

كيف يحبني بعد أن ارتكبت من المعاصي، والحماقات أشرها وأفظعها، إنني استحق أقسى العقاب، ولا أعتقد مَن هُو أسوأ مني؟! 

فلا تُفكر هكذا لأن الكتاب يقُول: أن الرّب يسُوع قد تحمل بدلاً منك العقاب الشديد الذي تستحقه لكي يُنقذك منه، البار من أجل الآثمة، لقد ترك جسده يتمزق ودمه يُسفك لأنه يحبك، وأراد أن يتحمل عقاب خطاياك لكي يُنجيك منه حتى لا تذهب إلى النار الأبدية، بل تكُون معه مُتمتعاً به إلى الأبد، فلا يُوجد دليل أقوى من هذا يُبرهن على أنه يُحبك حباً عظيماً بالرغم أنك تستحق العقاب، فهُو مجرُوح لأجل معاصينا مسحُوق لأجل آثامنا تأديب سلامنا عليه وبحُبره شُفينا، كُلنا كغنم ضللنا ملنا كُل واحد إلى طريقه والرّب وضع عليه إثم جميعنا (إش5:53-7؛ 1بط18:3)..

 

لكن هذه هي النعمة، والعطية المجانية، فلا تعتمد على ذاتك لكي تتغير حالتك، لأنه قال: بدُوني لا تقدرُون أن تفعلوا شيئاً (يو5:15؛ رو8:8)، فالإنسان يولد وبه طبيعة فاسدة عاجزة أن تفعل الصلاح، فتعال إليه هُو مُخلّصك وطبيبك الشافي الذي لا يعسر عليه أمر..

 

لا تهرب من مواجهة فشلك وشدائدك وذلك بالارتماء في ملذات العالم والاستسلام لخطايا النجاسة أو الإدمان أو علاقة عاطفية لا يباركها الرّب ولا تُغطي إحساسك العميق بالفراغ أو التفاهة، بأن تتمادى في التباهي والمنظرة بالممتلكات والإنجازات التي حققتها في حياتك..

 

تأمل في حياة سُليمان الذي كان ملكاً عظيماً، وقد جرب كُل شيء حتى قال: مهما اشتهيته عينايّ لم أمسكه عنهما، وكان خلاصة تجاربه أن قال: باطل الأباطيل الكُل باطل وقبض الريح (جا2:1؛ 10:2)..

 

 

لقد استخدم الرُوح القُدس سُليمان في كتابة هذين السفرين المتتالين وهما سفر الجامعة وسفر نشيد الأنشاد لحكمة معينة، ففي سفر الجامعة يقُول لك أن التمتع بملذات العالم والنجاح الأرضي والتباهي والسُلطة والعظمة كُل هذا أقل من أن يملأ فراغ قلب الإنسان، أما سفر نشيد الأنشاد فيُقدم لك العلاج ويُشير إلى الرّب يسُوع وحده، فهُو الوحيد الذي يقدر أن يملأ القلب كُل مَن يشرب من هذا الماء، يعطش أيضاً، ولكن مَن يشرب من الماء الذي أعطيه أنا فلن يعطش إلى الأبد، بل الماء الذي أعطيه يصير فيه ينبوع ماءٍ ينبع إلى حياة أبدية، (يو13:4)..

 

فالعالم لن يُعطيك سوى ارتواء مُؤقتاً خادعاً، ارتواء يزيد فيك العطش والإحساس بالفراغ، أما الرّب فيأتي إليك ويملأ قلبك ويزيل منه الظمأ، فهُو أتى ليُصادق الخطاة والعشارين (لو34:7)..

 

الرّب أحب الخطاة وصادقهُم ليحولهُم من فُجار إلى قديسين لأن دم يسُوع يُطهر من كُل خطية (1يو7:1)، فهو يُريد أن يكُون صديقاً لك، ليُغسلك من آثامك ويُمتعك بشخصه الحنُون وكلماته الحلوة، فتشبع وتمتليء به فلا تجوع مرة أخرى للخطية وإلى خرنُوب الخنازير..

 

هل قبلت أن يكُون صديقك الأول؟! هل اختبرت حلاوة الحديث معه؟! فوجدت حلقه حلاوة وكُله مُشتهيات، فتقُول: ذُوقوا وانظرُوا ما أطيب الرّب طُوبى للرجُل المُتوكل عليه (مز8:34؛ نش16:5).. 

 

 الحياة المسيحية ليست مُجرد إيمان بالحقّ وعظات وصلوات، بل هي أحشاء ورأفة وحنان، نتيجة علاقة شخصية بالرّب يسُوع كُلها تلذّذ وشبع به فتفرح في سكب العطف على القلُوب المُتضايقة المغمُومة الحزينة، وتستر كثرة من الخطايا، وتتشبه بخالقها لأن الله محّبة..

 

وصف الرّب يسُوع قبُول الخاطيء لخلاصه بإنسان يقبل دعُوة إلى عشاء عظيم (لو16:14)، والعشاء يُؤكد أن الخلاص ليس فقط النجاة من الهلاك الأبدي، بل الدخُول إلى مائدة الرّب حيثُ التمتع والشبع به..

 

هل تعلم ما هي نتيجة أن يشبع قلبك بالرّب؟! ستجد نفسك غير مُنجذباً للخطية، لأن النفس الشبعانة بالمسيح تدُوس عسل الخطية السام، والرّب هُو الصديق الذي لا يسمح بوجود أية مسافة بينه وبينك، سيعرف ما يحدث فيك من ضغطات وهمُوم وجرُوح، ويتفهم نفسيتك ومعاناتك..

 

فلنتقدّم بثقةٍ إلى عرش النعمة لكي ننال رحمةً ونجد نعمةً عوناً في حينه (عب16:4)، الرّب يتدخل لمساعدتك بحكمة وحنكة ومهارة، بلمسات حب عجيبة تُزيل الهّم وترفع الضغُوط وتشفي الجرُوح، لأن الصديق يُحب في كُل وقت (أم17:17)، وهُو يحبك دائماً حتى في أوقات فشلك وضعفك، وحينما تحزن قلبه بكسرك لوصاياه، حقاً هُو الصديق الحقيقي..

 

أنحدر بُطرس حتى وصل إلى أدنى نقطة، أنكر الرّب وهُو يسب ويلعن ويحلف، فهل تخلى الرّب يسُوع عن صداقته له؟! ألتفت الرّب ونظر إلى بُطرس، فتذكر بُطرس كلام الرّب (مر14؛ لو22)، إنها نظرة عجيبة قالت إن الرّب لا يزال يحبه، فتاب وأصبح رسُولاً عظيماً..

 

وإن أخطأ أحد فلنا شفيع عند الآب يسُوع المسيح البارّ، وهُو كفارة لخطايانا، بل لخطايا كُل العالم أيضاً، راجع (1يو1:2)..

 

أنه صديقك الذي يحرص على نقاوتك ويود أن تسلك في القداسة التي بدُونها لن يرى أحد الرّب، لذلك ينبهك لكي لا تستمر في الخطية، ويُريد أن يحفظك من نتائجها المُدمرة، ولا يستخدم معك عصا التأديب المُؤلمة إلاّ بعد أن يُنبهك مرات عديدة، حتى تأخذ موقفاً رافضاً لها وتعترف بها، وتطلب التحرّر منها ، أمينة هي جُروح المُحب وغاشة هي قُبلات العدو، وكما قال الرب: فإن حرّركم الابن فبالحقيقة تكُونُون أحراراً، (أم6:27؛ يو36:8)، وصديقنا الذي يُحبنا في كُل وقت، ليس لديه فقط الرغبة أن يُساعدنا، بل ويمتلك أيضاً القُدرة التي بلا حدُود..

 

فمن ثم يقدر أن يُخلّص أيضاً إلى التمام الذين يتقدّمُون به إلى الله، إذ هُو حيّ في كُل حينٍ ليشفع فيهُم (عب25:7)، فتعال إليه وستلمس محّبة الله، وقوته الفائقة، وتتمتع وتشبع به، وتقُول له: أنت صديقي المُحب الذي يُحبني في كُل وقت إلى المُنتهى (أم24:18؛ يو1:13)..

 

لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كُل مَن يُؤمن به، بل تكُون له الحياة الأبدية (يو16:3)..

 

ماذا تفعل إذا وجدت نفسك ذات يوم وقد أحاطت بك المخاوف من كُل جهة، وتريد أن تحرمك هدُوء الذهن وسلام القلب ؟!

 

لا تستسلم فالآب السماوي الذي بذل ابنه لأجلك في قلبه لهفة نحوك لأنه يحبك ولا يُريد أن تفشل، هل يترك أبو الرأفة وإله كُل تعزية أبنه يغرق أمام عينيه ألا تدفعه محبته لكي يتحرك وينتشله ويحمله على ذراعيه؟!

 

لن يتركك أبداً إذا وضعت ثقتك كاملة فيه، بل سيمد يده القوية نحوك وسيحول هزيمتك إلى نُصرة، لماذا تترك ذهنك يفكر ويُفكر بلا هوادة سائراً في خط دائري ليعُود في كُل مرة إلى النقطة التي بدأ منها؟!

 

ألا تسمع صُوت الرّب وهُو يقُول: كفاكم دوران بهذا الجبل (تث3:2) هيا إلى مكان هاديء بعيداً عن الضجيج والصخب والضوضاء، وتأمل في محبته العجيبة، فهُو أعظم علاج للفشل والقلق واليأس، كم هي وعود الله قوية ترفع النفس وتُجدّد الذهن، وتملأ القلب بالسلام وتجلب الفرح، فأنت حبيب الرّب الذي يسكن لديه آمناً، يستره طول النهار وبين منكبيه يسكن.. 

 

الساكن في ستر العليّ في ظل القدير يبيت وأنت من ضمن المحبُوبُون من الله، وأحد خرافه الخاصة التي يحبها، وفي حضنه يحملها، ويقُود المرضعات وبذراعه يجمع الحملان ويدعُو كلا منها باسمه، الذي أحبني وأسلم نفسه لأجلي: محبة أبدية أحببتكِ من أجل ذلك أدمت لك الرحمة.. 

 

قد يضعف الشخص ويُخطيء فيجرح قلب الرّب المُحب، سواء بعدم الثقة في أمانته أو بالتعدي على كلماته، ومع هذا لا تتغير محبته أبداً..

الرّب ليس عنده تغيير، ولا ظل دوران (يع17:1)، تأمل كيف تمكنت السامرية أن تنتصر على عطشها الشديد لخطية النجاسة؟! تحولت من زانية مهانة إلى كارزة مقتدرة، فحب الرّب ملأ قلبها وأشبعها وارواها، ففاضت به إلى عطاشى آخرين، هل تحطم قاربك وصرت تُصارع الأمواج وحيداً؟! ألتفت إلى الأمام وستلمح الرب سائراً فوق المياه يتحداها مقترباً إليك ويقُول: أنني أحبك أنا معك، هات يدك وضعها في يدي..

 

يقُول الرّب: أليس عصفوران يُباعان بفلس؟ وواحد منهما لا يسقط على الأرض بدُون أبيكُم، وأما أنتُم فحتى شعُور رُؤوسكُم جميعها محصاة، فلا تخافوا أنتم أفضل من عصافير كثيرة، فكم أنت ثمين لديه؟! فلا تنظر إلى قاربك الذي تحطم، ولا تنصت إلى هدير المياه الرهيب، بل أغلق عينيك عن العيان، وأذنيك عن سماع كلمات التخويف، وأدخل مخدعك وأفتح كتابك الذي يُعلن عن حبي لك، وسيعود السلام إلى داخلك وستفرح بالقارب المُحطم، لأنه أعطاك فرصة ذهبية، لتختبر بعمق حبي وقُوتي وعنايتي بك..

راجع الكتاب المقدُس (يو16:3؛ 1يو16:4)..