من تاريخ وحضارة الأمة القبطية

بقلم نسيم عبيد عوض
تدوين بحثى لتاريخ الأقباط:
يقوم علم التاريخ فى بحثة ودراساته على ثلاثة عناصر هى الإنسان والزمن والمكان , وتاريخ الأمة القبطية , أو تاريخ مصر هو  أساسا يقوم ويرتكز على هذه العناصر, فالإنسان هنا هو القبط أو الأقباط الذى صنع الحضارة العظيمة على أرض مصر أو دار القبط, منذ فجر التاريخ (3200 قبل الميلاد) وحتى سنة 641 ميلادية تاريخ الغزو العربى لمصر , وهو نفسه الزمن التاريخى للشعب المصرى المسيحى (القبطى) , ثم بعد ذلك الزمان وحتى العصر الحديث.
فالمصريين الموجودين على كافة أرض مصر , ومنذ دب الإنسان بقدمه على أرض وادى النيل , وحتى القرن السابع الميلادى , هم الأقباط , وبعد ذلك الزمان هم المصريين المسيحيين من سكان مصر وحتى الآن.
وهذه التسمية " أقباط" التصقت بهم بعد دخول العرب مصر , دون غيرهم من باقى السكان , بسبب ديانتهم المسيحية, مع ان تاريخ الأقباط ماهو إلا تاريخ مصر كلها , مع إرتباطه بتاريخ الكنيسة القبطية.
وقبل دخول المسيحية مصر على يد ما مرقس الرسول عام 61 ميلادية, واعتناق شعبها لها, لم يطرأ على مصر والمصريين أى تغيير جذرى , ولم يستجد شئ على عناصر الحضارة المصرية القديمة, ولكن فى العصر القبطى ومنذ اعلان الامبراطورية الرومانية الديانة المسيحية الديانة الرسمية لبلاد وشعوب الامبراطورية, وحتى دخول العرب , فقد ظهرت معالم جديدة تميزت بها كحضارة قبطية لها خطوطها البارزة والفريدة.

التطور الزمنى لتاريخ الأمة القبطية:
1- منذ 3200 ق.م.  وحتى 342ق.م.التاريخ الفرعونى لمصر
2- من 342 ق.م. وحتى 332 ق.م حكم الفرس لمصر .
3- من 332 ق.م حتى 30 ق.م العصر اليونانى.
4- من 30 ق.م حتى 641 م العصر الرومانى.
5-منذ الغزو العربى لمصر (641) وحتى العصر الحديث.
6-( تاريخ الكنيسة القبطية من مار مرقس عام 61م وحتى الأنبا شنودة الثالث (1970م) البطريرك 117.)

القبط.. الأقباط .. ودار القبط " إيجبت"-
اثبتت جميع الدراسات التاريخية واللغوية قديما وحديثا , بما لا يدع مجالا للشك, ان الكلمتان "قبط"  "ايجبت",(EGYPT) و  
 المعروفة بها مصر فى العصور الحديثة , هما كلمتان أصلهما واحد, وبمعنى واحد وتعنى مصر والمصريين, ولذلك فان مصرى وقبطى بمعنى واحد دون تمييز فى الديانة .
وكذلك رغم ان الكنيسة القبطية يمتد نفوذها الروحى ووجودها الرسمى ليغطى كل أنحاء المسكونة تقريبا , وبقيت الكنيسة فى مصر والخارج تسمى بالقبطية وحتى الآن, وفى إعتقادى بأن الكنيسة الأرثوذكسية فقط دون غيرها من كنائس مصر , تتميز بهذه التسمية فقط, فالكنائس الكاثوليكية والبروتستانية فى مصر لا تعرف بالقبطية لارتباط كنيسة مصر بعقيدة الايمان  الأرثوذكسي , وكذلك يتميز بطريرك الأقباط باسم " بطريرك الأسكندرية والكرازة المرقسية

ونعرض فيما يلى ملخص  الدراسات التى بحثت فى أصول " قبط وأقباط":

1- " القبط" الأقباط و دار القبط " ايجبت":
        تعود كلمة " قبط" الى الإسم الفرعونى الذى كان يطلق على عاصمة البلاد "منف" وهو ( هيكبتاح) وتعنى لديهم" بيت روح الاله بتاح" وقد أطلق الأشوريين هذا الأسم " هي/كبت / اه" على أرض مصر كلها فى ذلك الوقت نسبة الى العاصمة, وحتى يومنا هذا يطلق اسم مصر على العاصمة والبلاد كلها.
  -  ان كلمة قبط والتى تعنى مصر والمصريين هى كلمة مشتقة من اسم " قفط" (كفت وريم)  أحد اولاد مصرايم ابن حام  ابن نوح( تك 10: 14)  , والذى قدم الى مصر هو وأولاده ,  ومنحه والده اقطاعية كبيرة من الأرض اطلق عليها اسم (قفط) ثم اسماها الفراعنة بلغتهم ( قبطيو) وهناك بلد فى محافظة سوهاج تسمى ب (قفط) .

- عندما قدم اليونان الى مصر عام 332ق.م وبلغتهم اليونانية لم يستطيعوا نطق هذه التسمية ( قبطيو) او ( هكبتاه) فنطقوها " ايجبتوس" واطلق الاسم على مصر كلها , وقد ذكر هذا الأسم مرارا فى كتابات الشاعر اليونانى " هوميروس:" وبتحليل التسمية اليونانية " إيجبتوس" نجد انه بحذف الحرفيين الأوليين وهما" أ –ى " ويظنها العربى انها حروف إستهلال فحذفوها, وكذلك علامة الرفع فى اليونانية " يوس " فيخلص لنا اسم " جبت" والتى نطقها المصريين والعرب "قبط" وبالطبع كلمة " إيجبت" مازالت مستعملة حتى اليوم فى اللغات اللاتينية كناية عن " مصر" أو ارض القبط , وبعض شعوب اوربا ينطقون الاسم " إيجبت" بدون تعطيش الجيم.

- كان الأغريق يطلقون اسم " كوبتوى" 
على شعب مصر للدلالم على انه الشعب الذى يختن.“COPTOI”

- عنما غزا العرب مصر عام 641م لم يجدوا فى لغتهم العربية ما يقابل ال ج المعطشة فقربوه إلى القاف فصارت الكلمة " إيجبت" " إيقبط" ثم الى قبط بمعنى أرض وشعب , وكانوا يقولون دار القبط . وثبت فعلا ان كلمة قبط و اقباط و قبطية كانت كلمات معروفة لدى أهل الجزيرة العربية قبل قدومهم الى مصر

2- اسم "  مصر ":
    اطلق الآشوريين وشعوب البلاد السامية , على الأرض الواقعة على حدود بلادهم المجاورة لهم اسم مصر ومعناها فى اللغة الأشورية ( الحد) وفى الآرامية( مصريين) وفى العبرانية ( مصرايم) كما أطلق العرب اسم مصر على تلك الأرض الواقعة على حدودهم والمتاخمة لهم وعلى سكان مصر " المصريين"
    - كلمة مصر مشتقة من اسم " مصرايم" بن حام بن نوح , الذى جاء وأولاده الى أرض مصر عقب تفرق أولاد نوح على وجه الأرض بعد بلبلة الألسنة فى بابل. 
   - فى اللغة القبطية .. لغة شعب مصر.. نجد ان مصر معناها بالقبطية " كيمى" ومعناها بالقبطية " الأسود" نسة الى لون طمى نيل مصر الأسود, وسموها أحيانا " حيمى" نسبة الى حام جد الأقباط لأن العرب " ساميين" نسبة الى سام بن نوح.
 من هذه الدراسات جميعها نستخلص ان اسم قبطى تطلق على المصرى , وان اسم الأقباط معناها المصريين , وكذلك "قبط" معناها مصر وتطلق على البلاد كلها , وعلى الشعب المصرى كله.
هذا كان الأسم فما هو التاريخ العريق لأمة الأقباط ؟