الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ»، إذا قرأنا هذه الآية

إذا ابتسما فالغدر للناس كامن..

يشكل الموت في الغربة هاجسًا يؤرق معظم اللاجئين في ألمانيا، ولا سيما أولئك الذين لا يستطيعون العودة

لقي إعلان رابطة العلماء المسلمين حول وجوب تخلي النساء المسلمات من أتباع الرسالة المحمدية عن

أولاً: منظمة (برو أزول) وهي منظمة تدافع عن حقوق اللاجئين في ألمانيا:

مهمة القانون هي القصاص من الظالمين وإعادة الحق للمظلومين، والمنطق يقول أينما وجد مظلوم، فهناك ظالم في مكان ما، لكن القانون في مصر دأب على عدم البحث عن الظالم، بل إيقاع العقوبة على المظلومين المسلوب ح

ومُخَاتِل (اسم)، ومرادفاته، خَدَّاع، كَاذِبٌ، كَذُوب، مُضَلِّل، مُتَلاعِب، مُحْتَال، مُخَادِع، مُرَاوِغ، مُنَافِق، نَصَّاب، وخلى بالك من الأخيرة نَصَّاب، فالنصب السياسى على ودنه.

أحكمت قطر الخناق حول عنقها ...وسمة أمل ضعيف في المصالحة... أثارت قطر في الأيام القليلة الماضية

بداية فإنه إذا كانت هناك العديد من المشكلات فيما يطرحه الباحث إسلام بحيرى فإن أيضاً

عندما انتُخب البابا تواضروس الثانى بطريركاً للكنيسة الأرثوذكسية خلفاً للبابا شنودة الثالث،

لماذا النساء أكثر أهل النار؟»، سؤال غريب وجدته عنواناً لكتاب يباع فى الأسواق هذه الأيام

حسناً قطع المهندس شريف إسماعيل، رئيس مجلس الوزراء، قول كل خطيب: «لا مساس بالطلبة

يعتمد الكثيرون فى تقنين قهر النساء وإدانة تفكير المرأة وتصرفاتها على الحديث الشهير الذى

فلا حرج دينياً على من قال إن إبليس ليس له توبة، ولا حرج سياسياً على من قال إن عزمى بشارة

فى روايته الشهيرة «أولاد حارتنا» قال نجيب محفوظ أو بمعنى أدق صك نجيب محفوظ واحدا من

انتهينا فى مقال الأسبوع الماضى إلى أن ترشيد استخدام اللسان هو بداية صلاح الأفراد والمجتمعات.

لم تكن الخلافة العباسية مرضية لمصر والمصريين طوال تاريخها.. ومع ذلك فقد ظلت مصر خاضعة

بدأت معادلة الدولة والكنيسة فى التغير فى عام مبارك الأخير وهو تقريباً العام الأخير

حينما قرأت تفاصيل الحادث الإرهابى البشع الذى استهدف عدداً من المواطنين الأقباط بالمنيا

بدت الصورة وكأنها تلخص مأساتنا، وتختزل المدى الفاضح للتهاون فى حق شعب تحوّل، على مدى عقود