انتهينا فى مقال الأسبوع الماضى إلى أن ترشيد استخدام اللسان هو بداية صلاح الأفراد والمجتمعات.

لم تكن الخلافة العباسية مرضية لمصر والمصريين طوال تاريخها.. ومع ذلك فقد ظلت مصر خاضعة

بدأت معادلة الدولة والكنيسة فى التغير فى عام مبارك الأخير وهو تقريباً العام الأخير

حينما قرأت تفاصيل الحادث الإرهابى البشع الذى استهدف عدداً من المواطنين الأقباط بالمنيا

بدت الصورة وكأنها تلخص مأساتنا، وتختزل المدى الفاضح للتهاون فى حق شعب تحوّل، على مدى عقود

تفضّل الدكتور محمد أبوالفضل، المسئول عن مرصد الأزهر باللغات الأجنبية، فأهدانى بضعة كتب وكتيّبات من إصدارات المرص

مرت علاقة الدولة بالكنيسة بمراحل عدة منذ ثورة يوليو ١٩٥٢، ففى مرحلة ما بعد الثورة

لماذا تبدو الأمور القبيحة أكثر جرأة؟.. لماذا تخرج الكلمات الجارحة أسرع من كلمات التقدير أو الحب؟! لماذا تصل إلينا الأخبار المزعجة بسرعة.. وتعز علينا كل الأخبار الحلوة والإيجابية؟

تحدثنا فى مقالة سابقة عن حاكمَى «مِصر»: «مالك بن كَيدَر»، و«عليّ بن يَحيَى». ثم بدأنا الحديث عن أحوال الكنيسة فى زمن حكم «المعتصم»، وأن

لا تندهش عندما تسمع من شيخ سلفى شهير أن السنة تنسخ القرآن، وأنه إذا تعارض القرآن مع الحديث فالحديث أولى!! ولا تتعجب إذا سمعت هتاف تكبير من المستمعين والمريدين المعجبين بهذا الكلام الغريب الصادم أو ال

الله هو الأول والآخر.. خلق الله أول ما خلق العرش، ثم خلق القلم ليخطّ به أقدارنا جميعا.. ولذا فإن «كل شىء خلقناه بقدَر».. فَلَو آمنّا بهذا واستسلمنا تماما وعرفنا أن لا شىء يغير القدر إلا الدعاء لارتحن

في نهاية هذه السلسة تحدث الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، مع قادة مصر وقطر والبحرين

كتب «أحمد المغير»، أحد أعضاء تنظيم الإخوان الهارب لتركيا، على صفحته تعقيبا على جريمة «دير الأنبا صموئيل» بمحافظة المنيا، إن النصارى يدفعون ثمن تحالفهم مع النظام المصرى، وإن دماءهم ستبقى تُهدر إن لم ي

فى قصيدة كانت الأشهر خلال فترة حكم الإخوان وجرائمهم وإرهابهم، كان السؤال الشهير للشاعر جمال بخيت اللى يعرف دين كده يقولى عليه، دين أبوهم اسمه إيه؟

هل صحيح أن الأقباط يعاقبون لأنهم شاركوا فى ثورة 30 يونيو، التى أطاحت بالإخوان، ولأنهم

لم يخيب البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية، بطريرك الكرازة المرقسية، ظناً، دوماً عند حسن

تتميز الأخلاق فى الإسلام بالإنسانية، والثبوت، والأصالة، والبعد عن الأنانية، فالإحسان والكرم

خلصت عقب لقاءات مكثفة وحوارات طويلة مع ناجين من جريمة «دير الأنبا صموئيل» إلى أن الجناة

استُخدمت هذه الآية الكريمة، أو على الأصح، هذا الجزء من الآية للمصادرة على أى فكر خارج دفتى القرآن

كفانى الدبلوماسى الشاب محمد الغيطانى، ابن الكاتب الوطنى الراحل جمال الغيطانى، مؤنة الرد على