مرة أخرى وليست أخيرة.. المنيا، مدينة الفقه والحداثة، مدينة الإصلاح الدينى والتشدد، مدينة السماحة والدماء، مدينة النور والظلام.. الأجيال الجديدة تعرف المشايخ الثلاثة: شكرى مصطفى، أسس فى «أبوقرقاص»، جن

ما حجم الخطر الذى تشكله ليبيا فى وضعها الراهن على أمن مصر القومى؟!، ولماذا تعذر حتى الآن مد جسور الحوار بين المنطقتين الشرقية والغربية ليسود نوع من القطيعة وانعدام الثقة زاد المشكلة إرباكاً وتعقيداً!

وصلتنى رسالة من الإعلامى فادى غالى، نجل السيناريست الراحل فايز غالى، يضع فيها حداً للغط الدائر حول منع فيلم المسيح، سأترك له المساحة ومستعد لتلقى الردود من كل الأطراف الأخرى عملاً بحق الرد، تقول الرس

يسعى «أردوغان» إلى أن تكون تركيا هى اللاعب الإقليمى الأساسى من خلال «تركيبة» أو «معادلة» تحالفات جديدة! أول عناصر هذه المعادلة هو تنسيق وتعاون استراتيجى على أرفع مستوى بين تركيا وروسيا التى بدأ فى ز

قديماً كنا نسمع أن السيادة للشعب، وكثيراً ما كنا نردد أن دولة القانون مقدمة لبناء الديمقراطية، وحتى فى ظل النظم غير الديمقراطية هى شرط لا بديل عنه لتحقيق أى تقدم أو إنجاز اقتصادى، فدولة القانون هى ال

الشخص الذى من المفترض أنه رياضى سافر ليمثل وطنه فى الاحتفال العالمى الأرقى فى هذا المضمار، أظنه لا يدرك خلفية التراث الأولمبى الإنسانى الرفيع المؤسس فى الأصل لإحياء القيم الراقية، من خلال استبدال ساح

بادئ ذي بدء، ألف مبروك لنادي الزمالك الفوز بكأس مصر على حساب النادي الذي أشجعه وهو الأهلي، حقًا كان فوزًا مستحقًا! وأعترف أنني استمتعت بمباراة جيدة أدّاها الفريقين، لولا ما حدث في نهايتها من مشادات

لا أدرى من أين أبدأ؟.. هل أبدأ من آلاف السطور التى سطرتها مدرسة المواطنة فى معالجتها للشأن القبطى؟.. أم من نضالات المواطنين المصريين من المسلمين والمسيحيين من أجل بناء الوطن داخليا، والدفاع عنه ضد الح

ما كنت أتوقع لمقالة الأسبوع الماضى أن تحظى بهذا الاهتمام الواسع، لاسيما أنها كانت توطئةً ومدخلاً تمهيدياً لإعادة بناء مفهوم «الأنوثة» وتطوراته فى أذهان الناس، حتى وصل إلى حالة التشوش والتشوه الحالية،

انتفضت قرية «ترسا» عن بكرة أبيها، ليس لنقص المياه، ولا لانقطاع الكهرباء، ولا لانعدام المجارى، ولا من فقر الخدمات، ولا من تراكم القمامة... إلخ، ولكن للتخلص من اسم فاتن حمامة على لافتة مدرستها الإعدادي

من بين أهم وأبرز مكتسبات ثورة الثلاثين من يونيو أنها سارت بنا خطوات على طريق تجاوز حالة الطائفية المقيتة التى أمسكت بتلابيب العقل الجمعى المصرى منذ نهاية الستينات، ومطلع السبعينات من القرن الماضى، فق

إذا فهم أى مسئول أن وجوده على رأس الهيئة أو الشركة أو الوزارة أو الحكومة أو الحكم، هو لفترة مؤقتة قد تطول أو تقصر، وأن المنصب ليس أبدياً مخلداً، فإن الكثير من الإنجازات سوف يحدث، وكثير من الشرور والم

نقلت «المصرى اليوم» إعلان وزارة الرى حالة طوارئ قصوى لاستقبال فيضان النيل، الذى يصل مصر خلال أسبوعين، ضمن حصة مصر والسودان من مياه النيل، التى تقدر بـ84 مليار متر مكعب من المياه، حيث قالت مصادر بالوز

لو أحسنت القيادة السياسية لطرحت سؤالاً عريضاً على نخبة من المحللين والخبراء الوطنيين فى مراكز الأبحاث المصرية والعالمية، ممن توفرت لهم خبرات تراكمية وصلات بحثية وعلاقات دولية، خلاصته: لماذا يكرهون الس

فى مستهل حياتى المهنية قمت بعرض عدة كتب فى مجلة «المنار»، منها كتاب «أمريكا وصناعة الجوع»، لم يستوعب عقلى -آنذاك- كيف يعود أكثر من نصف المعونة إلى أمريكا فى صورة «خبراء وفنيين» أمريكان بـ«هيئة المعونة

تُعتبر لجنة الخمسين التى أعدت دستور البلاد الحالى المسئول الرئيسى عن وضع أساس التمييز الدينى من خلال النصّ فى المادة (٢٣٥) على استصدار قانون لتنظيم بناء وترميم الكنائس، فقد رضخت اللجنة لموقف شيخ الأزه

بداية هذا المقال ليس مناقشة لفرضية الحجاب أو عدم فرضيته وليس غرضه الدعوة إلى البكينى أو الهجوم عليه، المقال ليس له علاقة بكل ذلك، ولكن له علاقة بطريقة التفكير العملى العلمى الغربى مقابل التفكير المظهر

وزير ومحافظ يتبعه ومن المفترض أنه هو من اختاره يتبادلان الاتهامات والتراشق علنًا وأمام الجميع ولم يكلف أحدهما نفسه احترامًا للرئاسة وللرئيس ولمجلس الوزراء وللرأي العام قبلهم جميعًا ليقول إنه "يكن الا

«أدعو على ابنى، وأكره اللى يقول: آمين». هذا ملخّص موقف أى مصرى شريف مع مصر، لو طبّقنا المثل السابق بتصرّف. لا أحد يدعو على ابنه، ولا أحد ثمّة يدعو على وطنه. لكن الأمَّ قد تقولها من وراء قلبها، حين يضر

أعود إلى مقالى السابق الذى ذكرت فيه أن التمثيل القبطى فى الحكومات المتتالية التى أعقبت ثورة 23 يوليو قد تدهور، وأرجعت ذلك لوجود تنسيق وتحالف بين الضباط الأحرار وجماعة الإخوان للقيام بالثورة، وذكرت أنه