بقلم / هدى حليم
بعد حوالي تسعين دقيقة من بداية القداس في الكنيسة القبطيه الأرثوذكسية ووفقاً للقداس الباسيلى، يصلي الكاهن هذه الطلبة القصيرة:
"تفضل يا رب أهوية السماء وثمارات الأرض ومياه الأنهار والأمطار والبذور والعشب ونبات الحقل هذه السنة، باركها".
ثم يجاوبه الشماس:
"صلوا من أجل أهوية السماء وثمارات الأرض ومياه الأنهار والأمطار والبذور والعشب ونبات الحقل هذه السنة، لكي يباركها المسيح إلهنا ويكملها بسلام بغير أذى، ويغفر لنا خطاينا."
يمكن للمرء أن يتصور الأقباط في سحب الوقت واقفين في كنائسهم يستمعون إلى الكهنة والشمامسة يصلون هذه الكلمات المحددة وفي عيون أذهانهم أراضيهم وحقولهم وبيوتهم ومحاصيلهم، وسبل كسب العيش، بينما في قلوبهم صدى هذه الطلبة، أن صلة المصريين ببلادهم عميقة ومؤكده.

 وأعتقد أن قداسنا هو الخدمة الأكثر جمالاً وتفصيلاً  في تقديم شكر للرب، وتذكر عطاياه التي تملأ الحياة.
ومن كتاب Christian Cannuyer المعنون" أقباط مصر- الذين هم مسيحوا وادي النيل" أود أن أقتبس الآتي: اليوم، يكمن القداس في صميم الحياة القبطية، متأثراً بالتقاليد الرهبانية، وهو مدته طويلة( تستمر الخدمة إلى ما يقرب من ثلاث ساعات على الأقل) ويشترك في صلاة القداس عدد كبير من الشعب المهتم، أن الحضور والمشاركة في القداس قد فعلت الكثير لتعزيز أواصر الوحدة بين المؤمنين.
ويقوم الشمامسة بحض الأقباط دون توقف للمشاركة الكاملة في شعائر تقديم الحمل المقدس وإلى التعبير عن الايمان بقوة.

وعدة  قراءات( باللغة العربية وليست القبطية) تعطي جموع الشعب تعاليم دينية منطوقة فى غاية الجودة، بطقوس تتجاوب معها النفوس بتلقائية، ويستخدم البخور بوفرة( كان يطلق عليه المصريون القدماء اسم sontjer" الذي يجعله مقدس").

" أناشيد مميزة ذات إيقاعات متكررة، وربما ورثت عن الترانيم الفرعونية الجذابة، ولا تزال ترنم أحياناً بواسطة المرنمين المكفوفين مع الدفوف النحاسية.
وأكدت على الدوام عظمة الأسرار المسيحية في النصوص التي تمزج اللغات القبطية والعربية واليونانية، كل ذلك يساهم في جعل العبادة القبطية معرفة روحية متميزة، العابد له علاقة حميمة مع القدوس الذي دائماً ما شعر المصريين بضروريتة للحياة.

وفي القداس، ولاسيما في تقديم الحمل المقدس، أو صلاة التبرك، تستشعر بقوة وجود الفائق الوصف، وهذا الإحساس لا ينفصل عن الايمان الحقيقي بالله الذى يغذي روح القبطي المؤمن.
والواقع أنه في الكثير من الأوقات أن أحد المصليين يؤكد أنه أو أنهم يمكنهم رؤية الملائكة تحتفل مع الكاهن فى الهيكل".

وفي هذا الجو السماوي المقدس، يبدأ القبطي بالتوسل للخالق لحماية وصيانة بلده المحبوبة مصر.
فهو وهى أهل يلمسون بموده وحب كل سمة من وجه طفلهم، وأنهم يريدوا التأكد من أنه في مأمن من اي ضرر ممكن أو أي حادث مؤسف، أنهم يريدون التأكد على مستقبل أبنائهم.
 ثم تستمر الصلاة إلى: " لكي يباركها المسيح إلهنا ويكملها بسلام بغير أذى، ويغفر لنا خطاينا".
وحتى أنه يطلب من عند الرب أن تكون النتائج كاملة، مثلنا جميعاً نحن الآباء والأمهات نريد الأفضل لأطفالنا، ولكن ليس تحت أي ظرف من الظروف، ولكن" في سلام دون أذى".
هنا تكمن عظمة روح المصري القبطي، وهذه هي شروطه، إخلاصه المتناهي لأرضه وبلده" السلام دون إلحاق أى ضرر".

لن يرغب تحت أي ظرف بأن تتعرض أرضه الحبيبة لأي ضرر أنَّه يريد السلام وعدم الأضرار، وهذه هي شروطه التى يعرضها على ربه، وهي حسنة ومقبولة لدى رب كل الخير.
يجاوب الشعب:

«الأقباط متحدون»