CET 00:00:00 - 02/12/2009

مساحة رأي

بقلم: شمعى أسعد
أما عن حرب البسوس القديمة فتحكى القصة باختصار أن امرأة تدعى البسوس من قبيلة تدعى بكر ـ كانت من أهم قبائل العرب ـ ذهبت بناقتها فى زيارة إلى جساس ابن أختها، وأثناء تلك الزيارة كانت ناقة البسوس ترعى مع إبل جساس، وحدث أن انطلقت ناقة البسوس فى أرض رجل يدعى كليب ـ زوج جليلة أخت جساس ـ وكان من قبيلة تغلب، ولما عرف كليب أنها ناقة خالة جساس الذى لم يكن يحبه بل كان يغار منه بسبب كثرة تباهى أخته جليلة به، أمر بقتلها، فثارت البسوس واستنجدت بجساس كى يثأر لها من كليب، وبالفعل قتل جساس كليب، ثم توالت ردود الأفعال حيث جاء الزير سالم ـ أخو كليب ـ لينتقم لمقتل أخيه لتشتعل حرباً دامت حوالى أربعين عاماً.

ولا شك أن من عاصر القصة كان يعرف ويدرك أسباب كل فريق أو كل قبيلة، وبالطبع كانت كل قبيلة ترى أسباباً وجيهة تدعو للقتال والثأر من الآخر، ولا شك أن جلسات المصاطب وقتها نجحت فى أن تلهب مشاعر كل فريق من خلال الحديث الملح عن الكرامة المهدورة ووجوب الانتقام ورد الاعتبار، وكان من الحماقة أن يحاول أحد التهدئة بحجة أن أصل الحكاية ناقة، بل أشك أن هناك من تذكر الناقة بعدما دارت رحى الحرب بقسوة بين القبيلتين اللتين هما أصلا أبناء عمومة، ولكن يبدو أن التاريخ هو من امتلك شجاعة ارتكاب تلك الحماقة، فظل يذكرهم بسخرية شديدة المرارة مسجلاً إياهم كأصحاب حرب اشتعلت لمدة أربعة عقود بسبب ناقة.

وبعد ذلك بما يقرب من ألف وسبعمائة عام، حيث تتغير أشياء كثيرة ولا تتغير العقلية القبلية، ولأننا عصريون فى النهاية فيجب أن نعدل قليلاً فى شكل الأحداث بما يلاءم العصر الحديث بدون أن يختل المضمون والجوهر، حيث يمكن استبدال الناقة بمباراة كرة قدم، كما يجب أن تأخذ القبيلة شكلاً أكبر يسمى الآن دولة، وتتوالى الأحداث حيث سيرى كل فريق أو كل قبيلة أو كل دولة أن هناك أسباباً وجيهة للقتال والثأر، وستأخذ جلسات المصاطب شكلاً عصرياً أيضاً حيث ستذاع على الهواء من خلال برنامج "القبيلة اليوم" وستنجح فى أن تلهب مشاعر الجماهير الغفيرة من خلال نفس الحديث المستمر عن الكرامة والعزة وحتمية رد الاعتبار، ولن يستطيع أحد التهدئة بحجة أن أصل الحكاية ناقة . . عفواً ناقة . . عفواً مرة أخرى نسيت أننا استبدلنا الناقة بمباراة كرة قدم، وهذا للأسف ما سيردده التاريخ عنا.
وأخيراً: إذا أردت أن تلهى طفلك أعطيه لعبة وبالمثل يمكنك أن تلهى شعبا.
إقرار: أقر بأنى لست متضامناً مع هذا الردح الدائر على أشده فى كل قنواتنا وجرائدنا - وهو لا يعبر عنى ولا يمثل وجهة نظرى - بل وأعلن شديد أسفى وخجلى لأن هذا إعلامنا.

المقال الموضوع يعبر فقط عن رأي صاحبه وليس بالضرورة عن رأي أو اتجاه الموقع
شارك بآرائك وتعليقاتك ومناقشاتك في جروبنا على الفيس بوك أنقر هنا
أعرف مزيد من الأخبار فور حدوثها واشترك معانا في تويتر أنقر هنا
  قيم الموضوع:          
 

تقييم الموضوع: الأصوات المشاركة فى التقييم: ٣ صوت عدد التعليقات: ٢ تعليق

التعليقات
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها
٢-الناقة 2009-12-03 18:04:33
هشام علاء
عزيزى شمعى

الربط الذى قدمته بين التاريخ و حالنا الحالى ممتاز و يطابق واقعنا بشدة و اتفق معك تماما فى معظم ما طرحت و ان كنت اريد ان انقل لك وجهة نظر مغايرة قد تكون هى وجهة نظر الاخر الذى يرى ان الموضوع اكبر من الناقة..اسف اكبر من كرة القدم :)

فالسبب الحقيقى لحرب الباسوس ليست الناقة و لكن السبب الرئيسى هو الكره المتبادل بين كليب و جساس و بصرف النظر هل لهذا الكره اصول تاريخية ام انه مجرد عدم استلطاف متبادل و لكن الاكيد ان لو كان كليب و الجساس اصدقاء او على الاقل لا يعرفون بعضهم
البعض قلن تكن الناقة المنطلقة مسببا لاى مشكلة بينهما و ما حادثة الناقة الا هى الذريعة او القشة التى قضمت ظهر البعير

و من هنا نأتى الى السبب الاكثر اهمية من الناقة و هو لماذا توتر العلاقة بين الجساس و كليب فى الاساس..ربما يكون السبب و جيه له جذور تاريخية و ربما يكون السبب تافه و اتفه من الناقة نفسها

اما بالنسبة للمصاطب و كدابين الزفة فليس هناك اكثر منهم و هؤلاء يهتمون باشعال النار بصرف النظر متى و لماذا و كيف و الى اين تذهب هذه النار فطالما هم مستفيدين من اشعالها سيستمرون فى تأجيجها دون ان يهتموا بمن تحرقهم هذه النار

تحباتى
هشام علاء
أبلغ عن مشاركة غير لائقة
١-دامت لنا مصر ودمت لنا يا...استاذنا العظيم شمعى 2009-12-02 11:40:41
krkocha
نريد من حضرتك المزيد من الكتابة والتعليقات الثرية بعمق المعلومةوشموليتها وربطها المباشر وغيلر المباشر ..جعلك الله زخرا للوطن..لاتبخل علينا بالمداومةارجوك ............وشكرا
أبلغ عن مشاركة غير لائقة
أضف تعليق
بروتوكول نشر التعليقات
من فضلك ألتزم ببروتوكول نشر التعليقات، شكراً
الاسم:
البريد الألكترونى: (إختيارى)
عنوان التعليق:
نص التعليق:
 
* تستطيع الكتابة بالحروف الأنجليزية كلمات عربية داخل نص التعليق ثم تختار المعنى المطلب من القائمة التى تظهر لك، مثل alaqbat = الأقباط وهكذا .. ، وتستطيع غلق هذه الخدمة بالنقر على "on" لتصبح "off" أسفل نص التعليق على الشمال.