إذا كان شاعرنا الجميل الراحل «أحمد فؤاد نجم» قد قال فى المثقف المصرى فى زمانه: «يعيش المثقف

بدأنا الحديث فى المقالة السابقة عن صفحة معاصرة من التاريخ المصرى قدمت شجاعة المِصريِّين

لم تكن الفتاة الإيزيدية «نادية مراد» إلا صوتاً لكل المقهورين، وصورة حية تجسد عملية التصفية

الظلال السياسية لتهمة الزندقة (التكفير أو اتهام الغير بالإلحاد) تبدو أكثر تمدداً واتساعاً من الظلال الدينية.

هل تذكرون الشاب الليبى الإرهابى «عبدالرحيم المسمارى» الذى كان الوحيد الحى ممن قاموا بجريمة «الواحات»

ما حدث فى محافظة الدقهلية من مضاعفات للأطفال بعد جراحة استئصال اللوزتين هو فضيحة

ولو أحدهم دفع مليون دولار، قُطٍعَت يد وقعت ووافقت على عقد قران وحفل عشاء فى أبهاء معبد الكرنك

لا يستطيع أحد من كان إلا أن يتوقف بالتحية لصاحب قرار الحرب المجيدة فى 6 أكتوبر 1973

الأنيميا أنواع، والوطن مثخن بشتى أنواع الأنيميا، لكن أخطر أنواع الأنيميا من وجهة نظرى، هى أنيميا التواصل!

الأيام الأخيرة من سبتمبر ٢٠١٨ أشرقت الشمس فى مدينة جوتنبرج بالسويد، حيث كان مهرجان

فى يوم صعب من أغسطس، شديدِ القيظ غضوبِ الشمس، تعطّل المصعدُ بى بين دَوريْن. كنتُ قد نزلتُ

كنت شابة مغامرة، أحاول أن أقتحم عالم المشير «عبدالغنى الجمسى» برفق. توقف بنا زمن الحوار

رحل الزعيم «عبدالناصر» فجأة وتولى نائبه «السادات» سدة الحكم. لم يكن من السهل تصور أن هناك مَن يستطيع

تتوالى تطورات الوضع السياسى فى تونس بسرعة، ويبدو واضحاً لكل متابع أن حركة النهضة الإسلامية، لا تقف

بسبب برنامج الإصلاح الاقتصادى الذى تتبعه الحكومة منذ العام 2016 بالإضافة إلى انتهاج البنك المركزى سياسة

إذا أراد أحد من خبراء المهنة أن يلخصنى فأنا - بلغة المعادلات - (٢ص) أى صريح وصادم! وعادة ما تكون الصراحة

حين طمع الفقراء فى الأغنياء، والرمل فى الطمى، والصحراء فى النهر، والرعاة فى الزراع، والبداوة فى الحضارة

بدأ اهتمامنا بقضية المواطنة منذ مطلع التسعينيات، وحرصنا على أن نطلع على أدبياتها الأساسية، وأن نتابع جديدها

تسألنى ابنتى: «لماذا لا تعيش بيننا، تنعم بصحبتنا فى هذا الربع الأخير من العمر، فى بلاد الحرية

يا خفى الألطاف نجّنا مما نخاف»، ظل المصريون يرددونها أثناء الحملة الفرنسية وهم يرتعدون رعباً