رغم المعاناة والصعوبات المعيشية في مصر ، والمشاكل الاقتصادية والاجتماعية والصحية والتعليمية المتلاحقة ..الخ ، فأن مصر فى سكاتى وفى كلامى ، في أفراحى واحزانى ، فهي أرض النعمة والبركة ، أرض الاجـداد والشهداء . حتى ولو كانت صحراء ، فصحراء الوطن أغلي أرض .
في هذا الإطار أود أشير بأنه في أول يونيو القادم بأذن الله ، ستحتفل كنيستنا القبطية بعيد مجيء السيد المسيح إلى أرضنا الحبيبة (من مصــر دعــوت أبنى) ، التي وهبها الرب تميزا في طبيعتها وبحارها ونيلها وأماكنها المقدسة تستهوي الأبصار والقلوب ، ، كما أن دخول مخلصنا أرض مصـر باتت بركة كبيرة لارضها ولشعبها .. كما قال الـرب " مبارك شعبى مصـر "
أنها أرض الكنانه يا أم الدنيا يامصر.. شكراً للدكتور/ شريف منصورعلى أسلوبك الرقيق ومشاعرك الفياضة تجاه وطنك .

I like my home country , Egypt , but I completely diagree with you Mr. SHAREEF , we must not exaggerate anything , Egypt likes ny country , GOD's commadments do not say love or hate Egypt and GOD's commandmets must be obeyed more than any thing
remembr Mr. Shareef that BERNARD SHOW , the IRISH writer said ,my counry who respects me and preserves me human rights , otherwise any land is better

I thought I am the only one that have this feeling towards Egypt, and some times I feel embarrassed to express my self and say loud how much I love Egypt, I am so gald that I am not the only one who adore Egypt. I thought I am very emotional person but this article make me realize why I feel this way,also I could not help having tears in my eys.

If the way I'm thinking now was same way 40 years ago, I would never left my Egypt, here I'm: I'm STRANGER, no matter what, I'm STRANGER!. here I have everything, but I'm STRANGER, back then in EGYPT, I didn't have much, but I was HOME.
Thanks for publishing

لن اقول شيئا سوا ما قاله قداسة البابا شنوده ان مصر ليست وطن نعيش فيه بل وطن يعيش فينا يكفى هذا

شهدت اللجنة التشريعية بمجلس الشعب في اجتماعها اليوم مناقشاتٍ مُوسَّعةً واعتراضاتٍ عنيفةً من قِبل نواب الإخوان المسلمين والمعارضة وعددٍ من نواب الحزب الوطني حول العديد من مواد قانون الطفل، وتأكيدهم أن العديدَ من مواد القانون مخالفةٌ للشريعة الإسلامية والدستور، وأنها تتعارض مع ثوابت الشريعة الإسلامية وتُعرِّض الأمن الاجتماعي للخطر وتهدم الأسرة المصرية.



جاء ذلك في الوقت الذي أجرت فيه اللجنة وسط هذه المناقشات والمجادلات الفقهية والدستورية عددًا من التعديلات الجوهرية على مواد القانون المُقدَّم من الحكومة، وبعد موافقة مجلس الشورى عليه الأسبوع الماضي.
تضمَّنت التعديلات حذف المادة السابعة "مكرر" من المشروع التي تنص على عدم جواز توثيق عقد زواج لمَن لم يبلغ من الجنسين 18 عامًا ميلاديةً كاملةً، كما يشترط هذا النص لإتمام توثيق العقد قيام الراغبين في الزواج بإجراء الفحص الطبي للتأكد من خلوِّهما من الأمراض التي تُؤثِّر على حياةِ أو صحةِ كلٍّ منهما أو على صحةِ نسلهما.

وأكَّد النواب أن مكان هذه المادة هو قانون الأحوال الشخصية وليس قانون الطفل، وأشاروا إلى أن رفع سن زواج الفتاة إلى 18 عامًا بدلاً من 16 عامًا، كما هو متبع في القانون الحالي، يُشجِّع على الزواج العرفي، كما يتسبَّب الكشف الطبي في مشاكل لبعض المُقبلين على الزواج، كما حذفت اللجنةُ النصَّ الخاص بنَسَب المولود إلى أمه، واكتفت بحقِّ الأم في الإبلاغ عن وليدها وقيده بسجلات المواليد واستخراج شهادة ميلاده مدونًا بها اسمها، ولا يقيد بشهادة الميلاد اسم غيرها لإثبات وقعة الميلاد.

وأكَّد النواب أن نَسَب المولود إلى أمه يخالف الشريعة الإسلامية التي تتضمَّن دعوة المولود إلى أبيه، كما أنه يفتح الباب على مصراعيه لاستخراج شهادات ميلاد أبناء الزنا، كما حذفت اللجنة نصَّ المادة 98 "مكرَّر"، والتي تنص على متابعة كلِّ مَن علم بوجود الطفل في إحدى حالات التعرُّض للخطر بالإبلاغ عن ذلك إلى أقرب قسم شرطة أو إلى الإدارة العامة لنجدة الطفل بالمجلس القومي للطفولة والأمومة أو لجنة حماية الطفولة المختصة، ولو كان قد علم بها بسبب مهنته أو وظيفته.

وأبقت اللجنة على جزئية وحيدة في هذه المادة، وهي قيام كلِّ مَن علم بتعرُّض الطفل للخطر أن يقدِّم إليه ما في إمكانياته من المساعدة العاجلة الكفيلة بإنهاء الخطر أو زواله عنه، وتم حذف عقوبة مخالفة المادة، والتي كانت تنص بغرامةٍ لا تقل عن 500 جنيه ولا تتجاوز 2000 جنيه.
وأكَّد النواب أن هذه المادة تحوِّل المجتمع المصري إلى جواسيس، وتؤدي إلى إثارة الفتن بين الجيران، كما أكَّدوا أن الجزء الذي تمَّ الإبقاء عليه فيما يتعلَّق بمساعدة الطفل كافٍ لسدِّ أي خللٍ أو ثغرات، ومن شأنه أن يُعرِّض الطفل للخطر.

ووافقت اللجنة على المادة 116 "مكرَّر" (1)، والخاصة بتجريم ختان الإناث، وتقضي هذه المادة بمعاقبة كلِّ مَن أجرى أو شرع في إجراء ختان الإناث بالحبس مدةً لا تقل عن ثلاثة أشهر ولا تتجاوز سنتين، أو بغرامةٍ لا تقل عن ألف جنيه ولا تتجاوز خمسة آلاف جنيه.
د. أحمد أبو بركة

من جانبه اقترح الدكتور أحمد أبو بركة عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين إلغاء تجريم الختان وترك العملية لتقدير الأطباء، خاصةً أن هناك بعض الحالات تتطلَّب إجراء الختان لبعض الحالات المرضية.

وكانت اللجنة قد شهدت اتهاماتٍ عنيفة للقانون المقدَّم من الحكومة، وأكَّد النائب رجب أبو زيد أن بعض مواد القانون تساهم وتساعد على ظاهرة الزواج العرفي، وهو ما أكَّده أيضًا النائبان مصطفى بكري وكمال أحمد، وكانت المفاجأة تأييد النواب زكريا عزمي وكمال الشاذلي للنواب بإلغاء المادة التي تنصُّ وتشترط أن يكون عقد الزواج في سن الـ18 عامًا بالنسبة للفتاة.
رجب أبو زيد
كما شهدت اللجنة اتهاماتٍ عنيفةً للمادة العاشرة فقرة أخيرة من القانون، وأكَّد النواب أن هذه المادة تفتح باب الزنا، وأنها تخالف الشريعة الإسلامية، وقاد هذه الاتهامات رجب أبو زيد الذي طالب بحذف تلك المادة، ووافقه في الرأي النائبان طلعت السادات ومصطفى بكري اللذان أكَّدا أن هذه المادة المقدَّمة من الحكومة تعني اعتراف الحكومة والمجتمع بوقعة الزنا وتفتح الباب على مصراعيه لاستخراج شهادة ميلاد أبناء الزنا.

جاء ذلك في الوقت الذي اعترض ممثِّل وزارة العدل حسن بدراوي على الاتهامات المُوجَّهة من النواب، وقال: لن نسكت على اتهام وزارة العدل بالترويج للزنا، فيما تدخَّل كمال الشاذلي موجهًا حديثه إلى ممثل وزارة العدل قائلاً له "متزعقش كده.. بتزعق كده ليه؟!".
مصطفى بكري

وعقَّب مصطفى بكري موجهًا حديثه أيضًا إلى ممثِّل وزارة العدل: "نعم.. هذه المادة تحلِّل الزنا".
فيما انتهت اللجنة بعد مجادلات ساخنة إلى حذف تلك الفقرة والخاصة بنسب الطفل إلى أمه والاكتفاء بحق الأم في الإبلاغ عن وليدها وقيده بسجلات المواليد واستخراج شهادة ميلاد مدونًا بها اسمها، ولا يُقيد بشهادة الميلاد في غير إثباتِ وقعة الميلاد.

الى الراسل رقم 3 هانى سمير لا تجعل الضيقات التى تواجهك فى مصر تقودك الى كرهها بل اكره المسبب للضيقات مصر بخير وغنيه بها اجمل بحار العالم (الاحمر)واطول الانهار وعروس جميل فى منتصف الكره الارضيه اما الهمجيه والحراميه اللى حكمينها فليس لمصر ذنب فى ذلك بل الذنب ذنبك وذنب اللى بيحكموك اللى انت مختارهم بانتخاب فعلا مصر اللى خلقها لم يخلق مثلها ولانها مباركه من الاعالى....... شكرا لسعة صدرك

مصر ليس وطنا نعيش فيه بل وطنا يعيش فينا . مصر لكل مصرى اصيل هى دماء فى شرايينه اما للرعاع فمصر لهم البقره الحلوب (كما قال عمرو ابن العاص عن مصر )واعجب ان احد الرعاع قال فى الصحف - طظ فى مصر - فمثل هؤلاء لا يستحقون العيش على تراب مصر

مقال رائع ياباشمهندس شريف وأكثر من رائع وحب مصر هو فى الدم والخلايا لكل مصرى يعتز بمصريته وأقول
فى أى جيل فى أى عصر
أحلم بكوخ فيكى يامصر
على شط ترعه أو جنب زرعه
أجمل وأحلى من أغلى قصر
أمتعنا مقالك الجميل وعيشتنا فى زمن جميل قربنا لحبيبة القلوب الأم التى فى عروقنا تذوب مصر

Flattery Take you everywhere or flattery take you nowhere if you like
كلامك هذا بيذكرني بقصة واحد مصري قابلتة اسقطت عنة جنسيتة المصرية لانة لاجئ سياسي قالي انة مرة كان مسافر ووقف ترانزيت في مصر واذ بة ينحني ويقبل التراب لوحشتة وحبة لمصر التي حرم منها.
لكن من الناحية الكتابية, لقد قال المسيح لة كل المجد في متى 37:10 مَنْ أَحَبَّ أَبًا أَوْ أُمًّا أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي، وَمَنْ أَحَبَّ ابْنًا أَوِ ابْنَةً أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي، وفي1 يوحنا 15:2 لاَ تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلاَ الأَشْيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ. إِنْ أَحَبَّ أَحَدٌ الْعَالَمَ فَلَيْسَتْ فِيهِ مَحَبَّةُ الآبِ.
ياأستاذنا الفاضل اهو قالك صراحة لاتحبوا العالم ولا الاشياء التي في العالم, وطبعا مصر جزء من العالم فهل هوة لايستحق ان يعبد لانة قال هذا؟

الى صاحب التعليق رقم 3 : هانى سـمـير :
واضح انك لا تحب بلدك ، دة اذا كنت انت مصرى ، وايضا واضح حقدك على من هم خارج بلدهم ، وتعرف ... حتى لو كنت خارج مصر ، برضة ماكنتش هاتحبها ، كلامك اوضح نوعيتك المتمردة ، حفظ اللة مــصــر من امثالك .

يا سلام ناقص شوية كمنجات وتبقى سيمفونية, ما أجمل الكلام لكن لما تكون عايش برة بس يا مستر...
سيبكم بقى من الكلام الفارغ اللي صدعتوا بيه دماغنا عن مصر واللي جابوا مصر كأن اللي خلقها مخلقش غيرها.

اخي الحبيب لم اري للان شخص يتغني بحب مصر يوميا مثلك. انت خليتني انا و المدام عيوننا تدمع ونحن نعيش داخل مصر. اللهي يسمع منك ويتحد شعب مصر علي حبها.

مبارك شعب مصر...فرق ما بين الأصيل في الحب وما بين من تلطخت عقليته ببوار البادية...!!! بحق يا سيدي تعبر عما يدور في أعماق أعماقنا من حب وهيام بالمحروسة...شكرا لإهتمامك بترجمة مشاعرنا..