جواب عتاب.. للأهل والأحباب

31/08/2008 - 12:00:30 CEST


بقلم / شفيق بطرس
أمي الحبيبة الغالية كيمي            
بعد تحية ومحبة وسلامات من القلب يا غالية قوي علينا أنتي وكل أخواتي وجميع أفراد العيلة فرد فرد.

أنا هبدأ الكلام على طول يا أمي الغالية لأني بصراحة كده أنا زعلان ومقهور وقلبي موجوع من كتر ما حصلكم من ولاد أبو إسماعيل اللي جم عليكم من شرق البلاد، وأخذوا اللي فيه النصيب والحكايات بقت قديمة ومش عايزين نفتح فيها تاني يا أمي، وآهي بنقول عيشه والسلام ومفيش أحسن من السلام.
لكن عتبي المرة دي على أخواتي يا ست الحبايب أنتي ذنبك إيه ما أنتي اللي ضحيتي  وراحت أرضك وزهزهت أيامك وسنين العز بتاع زمان خالص. إحنا هنا في البندر الكبير قوي وبعيد بعيد عنكم وبس أنتي عارفة يا ست الحبايب إن إحنا لا يمكن يمر علينا دقيقة من غير ما نكون بنفكر فيكم وعايلين همومكم وبلاويكم مع الزمان الضنك دة والغلا والعيشة الصعبة ومن ظلم شيخ الغفر وكل غفر الدرك بتوعه اللي في كل مصيبة تحصلكم مع ولاد أبو إسماعيل يجوا يبهدلوكم ويقلوا قيمتكم ويغطوا على كل بلاوي اللي بيسرقكم ويبور لكم الغيطان ويهدم لكم الحيطان ويحرقلكم الشبابيك والببان، حتى بنات العيله بيخطفوهم يا أمي كمان.

مش عارف أقول إيه ولا إيه أهي حواديت بتحصل كل ساعة مش كل يوم وبنسمع عنها وبنعرفها في البندر الكبيرة البعيدة قوي عنكم  بس بتوصلنا وجع في القلوب مش بس للودان، عتبي يا أمي على الموضوع الأخير دة يعني ولاد أبو إسماعيل طلعوا عليكم ببدعة إن ليهم كيف يلهفوا منكم قيراطين طين ويمكن طمعانين برضك في قرشين، دة حتى سمعنا خبر يفطس من الضحك كمان أن ليهم مقام ولي من أولياء الله تبعهم في قلب بيتنا، قوم يا أمي يهجموا على بيت أبويا الكبير اللي بنقلع الجزم وإحنا داخلينه وما بنقدر نفتح حنكنا بكلمه وإحنا فيه. يقوموا ولاد أبو إسماعيل يكسروه ويحرقوا أطهر أرض فيه ويكسروا صور العيله اللي بناخد منها البركة ولها كل احترام حتى عيالنا أتعلموا كل ما ندخل بيت أبويا الكبير دة يبوسوا الصور بتاعة العيلة المقدسة دي وبياخدوا منها بركة، يبقى نشوفها وهيا متكسرة ومحروقة تحت رجليهم النجسة في أحسن وأنضف مكان في بيت أبويا؟؟!!

لأ والأكاده كمان يخطفوا عمي الكبير وولاده اللي بناخد منهم البركة والنصايح واللي قايمين أمناء على وقف البيت الكبير بيت أبويا ونسمع كمان إن ربطوهم في النخل وهاتك يا جلد فيهم بالكرابيج، ومين اللي بيعمل كده يا أمي في ولاد الأكابر وولاد صاحب الدار والأرض؟ مين دوول غير ناس أغراب هجموا علينا من حتت غريبة ومانعرفلهاش طريق جوره، يعني رعاع وقطاعين طرق وكل البلاوي فيهم ويطلعوا كمان نسوانهم وعيالهم بالطوب والحجارة يرجموهم ويكسروا في عضمهم، هي دي أصول برضك يا أمي الغالية ترضيها على عيالك دي، طب ولاد أبو إسماعيل طمعانين في شوية طين ولا  قيراطين أرض ولا قرشين يمشوا بيها نفسهم إتاوة يعني زي فتوات ومقاطيع زمان يبقى بالطريقة دي برضك؟؟!!

أنتي عارفة كل اللي حصل يا أمي ومفيش داعي نكرره لكن قالوا هنعمل صلح واتدخلت ناس يعملوا صلح وسلام وإحنا بتوع سلام ومعروف عن عيلتنا إنها بتاعة سلام وتسامح، كويس أمين آمين عملتم سلام وخدوا الإتاوة بتاعتهم وقيراطين الأرض، يبقى نكفي على الخبر ماجور ونسكت ونطلب باقي حق كرامتنا والهجوم على بيت أبويا وتدميره وحرقه وخطف عمي الكبير وولاد عمي وحتى بيقولوا واحد منهم لسه مخطوف وواحد في السجن من غير ذنب حتى بعد أن النيابة برائته، وعلى كده اصطلحنا والصلح خير.

طب وكرامة البيت اللي اتهانت والناس اللي أتخطفت وأنضربت بكرابيج الذل والهوان  وكأنهم عبيد يا أمي مع إن إحنا أسياد الناس وعايشين في حالنا، العتاب هنا بقى يا أمي مش على الصلح ولا على السلام، العتاب على أهالينا اللي عملوا فرح وزفة وتعاليق وزمامير إنهم اصطلحوا مع ولاد أبو إسماعيل والأكاده يامه يطلعوا اللي أيديهم لسه متوسخة بدمنا، وتراب بيت أبويا لسه مكوم وراهم من عمايلهم ويشتمونا إحنا ولادك في البندر الكبير عشان طالبنا بحق وكرامة بيت أبويا اللي أتهان وكرامة عمي وولاده اللي اتمرمطت في التراب، ويطلعوا ولاد أبو إسماعيل ويهللوا قدام كل الخلايق ويقولوا: يجوا يشوفوا ولادكم اللي في البندر الكبير وقاعدين بعيد ويشعللوها.

يجوا يشوفوا الأحضان والقبلات والسلام اللي إحنا فيها، يعني إحنا اللي شعللناها وكأننا إحنا اللي غلطنا وولاد أبو إسماعيل بيمسحولنا غلطنا، وطلعنا إحنا اللي في البندر الكبير الغلطانين وعايزين نولعها!!

وعتابي هنا يا ست الحبايب: أزاي ناس من العيله وقرايبنا وأخواتنا يسمعوا الكلام دة وينقلوه لكل الناس اللي في البلد واللي في البندر الكبير وكل البنادر بتاعة الدنيا؟؟!!
تعرفي يا أمي دة معناه إيه؟ يا إما أخواتنا دول سمعوه الكلام دة ومش فاهمينه ولا عارفين معناه ودي تبقى مصيبة، يا إما سمعوه وعارفين معناه وراضيين عليه ومطنشين ولا هاممهم زعل إخواتهم في البندر الكبير ودي تبقى مصيبة المصايب وداهية أكبر من الأولانية!!!
تعرفي يا أمي دة معناه إيه: معناه إنهم نجحوا يعملوا شرخ في جدار الدوار، نجحوا في عمل زمبه بينا وبينكم يا ست الحبايب، يعني مش كفاية بلاويهم، لأ وكمان دخلوا وسطينا دخلة شيطان.
الحكاية يا أمي مش حكاية قيراطين طين، الحكاية حكاية كرامتنا وحكاية رموزنا اللي اتخطفت وأنضربوا وانسحلوا وده اللي أتكلمنا عليه ولادك في البندر الكبير وركبونا الغلط ولاد أبو إسماعيل.
وسلميلي يا أمي الغالية الحنونة على كل ناسنا ووصليهم جواب كله عتاب والسلام.






























1 Sep 2008 - 01:04

19- الراسل : Madoona

إلى تعليق 12
تعليقك غريب الأطوار يا سيد محمد قصدى مرقص سيدهم .. يعنى بصراحة كده الكاتب بيتكلم فى وادى وأنت فى وادى تانى خالص .. أيه موضوع اللغة العربية ( لغة الجنة ) ده اللى عاملكم قلق جامد قوى كده . أحنا قلنا هنلغى اللغة العربية ولا حاجة أو شنانا هجوم عليها مثلاً ورقعناها علقة سخنة ولا أيه .. ما تفهمنا أيه الحكاية يا عم الحاج هو الموضوع أيه بالظبط .. أنتوا خايفين لحسن ننادى بتعليم لغتنا الأصلية القبطية فى المدارس ولا أيه ؟!! متخافش يا عمنا الحكاية مش بالسهولة اللى أنت فاكرها ديه هى حكومتنا الوهابية هيخلصها تسيبنا نعمل كده برضه .. هدى أعصابك شوية عشان صحتك بس . أحنا يا سيدى هنتعلمها فى كنايسنا لينا ولأولادنا كمان فيه مشكلة عندكم يريحكم الكلام ده .. بس خلاص ولا تزعلش نفسك خالص يا عم .
وبعدين مش عيب لما تبقى كبير كده وتكذب مش عيب وجاى لنا فى آخر فقرة فى تعليقك وتقول الإضطهاد يقع من المسلم على المسيحى والأشرار والأخيار وتحابيش الكذبة المكشوفة للبيبهات اللى لسه بيرضعوا . مش تخليك شجاع كده وتتجدعن وتقول أنك مش مسيحى مكسوف من أيه اللى يتكسف من بنت عمه ما يجبش منها عيال مش كده يا عم الحاج ... رمضان كريم وكل سنة وأنت طيب .

1 Sep 2008 - 00:10

18- الراسل : مرقس سيدهم

الأخ شفيق
تقدر تقولى بتوع حب مصر دول عملولها إيه ؟ إلا إنهم عاملين كاتوبة يقولوا فيها إنهم بيحبوا مصر التى تعطى أموالها فقط لعارفى اللغة العربية ودارسيها فى وظائف صورية ، يعنى الفلاح الذى يزرع ولا يأخذ شىء من الحكومة ولايأكل إلا أن يعمل وينتج ، بعكس بتوع الكاتوبة اللى ياكلوا ويشربوا ويرتاحوا فقط لمعرفتهم باللغة العربية ، وبعد كده يغنوا بحب مصر . وطبعاً لهم حق إذا كانت مصر دى حولة ولاتعطى اموالها إلا للكتبة مقابل القيام بأعمال صورية

31 Aug 2008 - 23:37

17- الراسل : شفيق ف بطرس

الأخ مرقص سيدهم صاحب تعليق 12
أولاً : مصر يا محبوب هى أمى وروحى ودمى وبلدى والوطن الذى يعيش فينا ولو إننا لم نعد نعيش فيه لإننا فى المهجر منذ سنين طوال ، مصر هى الدماء التى تسرى فى عروقنا هى نبض قلوبنا مصر هى بلادنا الأصليه ونحن أبنائها الأصليون صديقى الحبيب مهماً كانت صعوبات أو إضطهادات لا يمكن أن أنسى أمى التى ولدتنى وربتنى نحن أبناء الفراعنه وبعدهم الأقباط إلى أجيالنا الحالية فلن ينسينا أى مُضطهد ولا أى مجرم إرهابى ولا أى حاقد غبى إن دى بلدنا أب عن جد ولم ولن ننسى هذا أبداً
ثانياً : ومصر مصريه فرعونيه صديقى ولا يهمنا مسلمه مسيحيه مصر فرعونيه ومن لم يقتنع بهذا الولاء فاليتركها ويترك حبها ولا يستحق حتى إسمها يُطلق عليه كمن قال طُظ فى مصر وإللى فى مصر صاحب الطُظات الناقم الحاقد الإرهابى وأقول الولاء لمصر ولو أن الحكام فاسدون أو ديكتاتور من وراء ديكتاتور فلن ينسينا هذا بلدنا ولن نكرهها بل بالأولى أن نكرههم وننبذهم ولا ننبذ بلدنا وهذا ردى صديقى ومهمًا تعبنا أو أسودت الدنيا فى وجوهنا لن ننسى ولن نترك بلدنا ووطنا مصر أمى الغاليه

31 Aug 2008 - 22:54

16- الراسل : رد يا شفشق

لوسمحت ترد يااستاذ شفيق على تعليق 12
لحسن انا مش عارف هو عايز اية

31 Aug 2008 - 22:35

15- الراسل : احبائى وأساتذتى الكبار

يتعين أن نقف موقف هؤلاء الشرفاء. لقد عاشوا وعانوا العدوان والاجرام الذى لم يجد له حام ولا رادع. كانوا ضحايا ولا يزالوا لقوم لم يعرفوا الخلق أو المحبه أو الوداعه... بل أو العدل. لقد كانوا مهددين دائما والقانون يحمى الجناه, والمحافظ يسترضيهم بأى شكل من الاشكال. نعم.. أولادنا كانوا مهددين دون أن يجدوا قانونا يحميهم أو حاكما يدافع عنهم. والآن لقد ضحوا بقطعة أرض مقابل السلام, ومقابل الاستقرار. وكما قال أحد الرهبان الضحايا "إنهم لن يعرفوا كيف يستثمرونها أو يحافظوا عليها." والآن أولادنا الرهبان فى سلام وسوف يبنون جدارا يحميهم من الشر والاشرار. إنهم القوا فى وجه الكلاب بعظمه ليأمنوا شرهم وشر من يحميهم. إنى أرى أن هذا أحسن حل فى دولة لا تعرف القانون وتضع العدل فى سلة المهملات. مع ذلك فلا شك أن المقال صادر من الاعماق من رجل محب لبلده ويسعى الى العدل الذى أصبح فى خبر كان. عزيزى الاستاذ شفيق, لك ولنا وللمؤمنين الله رغم شر الاشرار. حنا حنا المحامى

31 Aug 2008 - 18:12

14- الراسل :

أبويا العمده شفيق شيخ مشايخ الطرق القبطيه العربان قصه قديمة قدم مصر نفسها وهم مثل( قوراض الكلاب) ولا مؤاخذه فى الكلمة يجوبون البلادبطولها وعرضها وهمهم منذ القديم تشريد المصريين خارج قراهم يشهد على ذلك كل قرى الصعيد التى بإسم بنى ...وأولاد..... وقصتهم طويله جدا يا عم شفيق ويا ريت الناس توعى لها لانهم أساس عدم الإستقرار وهم من صانعى التاريخ والجغرافيا فى مصر التاريخ يعيد نفسه من جديد

31 Aug 2008 - 16:31

13- الراسل : بطرس النمس

عمدة بحق وحقيق وإبن بلد وتعرف الأصول ولو كان الدوار في دار غير الدار ... العمدة عمدة بالأصول مش عمدة بالسرقة والنهب وبني القصور علي أرض منهوبة ومحروقة بدم الشهيد...يسمعوا ويتعلموا ولاد إسماعين .. ولو إني مش مصدق لهم وعود دول نصابيين ...أما ولادك المهاجرين يامي ع الحب والإخلاص ليكي باقيين...صوتنا ترنيمة حب ووفاء ...صوتنا نداء صوتنا نداء يامي دول عصابة حفنة من غوغاء.......

31 Aug 2008 - 15:27

12- الراسل : مرقس سيدهم

الأستاذ شفيق بطرس

سلام

بتقول إن مصر هى والدتك !! فهل والدتك مسلمة أم مسيحية ؟

وهل الأجيال القديمة ( أهل الزراعة ) والفلاحين حالياً يعرفوا إن مصر هى أمهم ، وهل سمعت الجدود بيتكلموا عن مصر أمهم ؟

اللى بيقولوا إن مصر أمهم هم أولاد المدارس فقط الذين ياكلون ويشربون على حساب الحكومة والوظائف الكتابية ولايتعبون فى شىء قشعروا أن مصر التى تمنحهم كل شىء بدون مقابل هى أمهم

ولكن الذى يمنح كل شىء لأولاد المدارس بدون مقابل هى الحكومة العربية التى تهب المال لكل من يتعمق فى اللغة العربية ( لغة الجنة ) ، فبدون اللغة العربية لن تكون مصر أمك لأنها لن تمنحك أى شىء إلا بإجادة اللغة العربية وآدابها والتفرغ لها وتجويدها

أما حكاية أولاد إسماعيل فأغلبية أهل مصر هم الأقباط لكن معظمهم أسلم وإتبعوا اولاد إسماعيل دينياً وعرقياً ، وحالياً حتى المسيحيين تعربوا ويعيشوا من التربح والتكسب من اللغة العربية والكتابة العربية

وبالتالى فالإضطهاد يقع من القبطى المسلم ضد القبطى المسيحى على حسب الحرب الروحية الواقعة بين الأشرار والأخيار وبين الإيمان الأرتودكسى والهرطقة وبين الظلمة والنور

31 Aug 2008 - 15:23

11- الراسل : هيام

الله ينور عليك يا أستاذ شفيق .. فعلا عتاب من قلب موجوع و لكنه رقيق .. من قلب مجروح لكنه طبيب .. من لسان ضارب فى الجون لكنه بلسم . أشكرك فهذا العتاب الرقيق علمنى الكثير .

31 Aug 2008 - 14:05

10- الراسل : شريف منصور

يا عم شفيق يا عم شفيق يا عم شفيق. أبن الطاعة تحل علية البركة. لم يقل الكتاب عن الابن ان يكون عبدا او مستعبد او محتقرا. و ما يحزنك يحززنا جميعا. لا اعتقد أن ابن الطاعة سيظل ابن طاعة في الخطا؟ قد يظنوا خطا أن ابنائهم سيظلون ابناء بارين وهم يعاملون ابنائهم معاملة الحقير او بمن يستخف بقدرات ابنة وكأنهم اصبحوا الهه لا يخطئون . ابن الطاعة تحل علية البركة حقا وابن الطاعة هو الكل وليس البعض من يظن ان علي الابناء الجسدين الطاعة لابائهم ولأباء الكنيسة ايضا فعلي الاباء جميعا ان ينظروا وصايا الرب علي التضحية من أجل الابناء ومعاملتهم معاملة تليق بهم. ولا ننسي اننا وان كنا اباء لابنائنا في الجسد فهم ايضا اخوتنا في الروح. و روح الحق المعزي هو ابانا كلنا يرشدنا ويعلمنا. المسيرات و المظاهرات يا اخي الحبيب ليست لبناء سور بل منة اجل هدم قلعة الظلم و التفرقة و العنصرية و الكبرياء الذي قد يمتلئ به البعض في لحظة من لحظات الضعف و الانتفاخ بأنه يعرف اكثر من الكل و الكل لا يعرف مثلة.

31 Aug 2008 - 12:59

9- الراسل : Madoona

أيه الحلاوة ديه يابا العمدة شفيق يا عسل كلك إحساس والله وكلامك طالع من قلب موجوع ومتألم على الآخر من اللى بيعملوه فينا ولاد اللذينا دول اللى مش هيجيبوها البر أبداً .. وباين كده حق الرهبان المساكين والدير اللى خربوه هيروح هدر وهناخد زمبة كبيرة قوى .. طبعاً ما أحنا ولاد البطة السودا حتى الأراجوزات كمان اللى مالهومش لازمة شموا نفسهم علينا وشندلوا رهبانا شندلة مفيش بعد كده . علشان أراجوزنا الكبير سايب لهم الحبل على الغارب يتحنجلوا حوالينا على كيفهم أومال أيه . لكن لو فيه ضابط أو رابط فى البلد ديه كان عرف إزاى يشد لجامهم كويس ويفرملهم عند حدودهم .. لكن معلش باقية برضه يا عمدة وهنشوف الأيام جايبة لنا أيه معاها وهى جاية وكل ليل وله نهار .. ويجعله عامر بحسك يا عمدة كفرنا يا غالى . ألا الإنتخابات إمتى يا عمدة علشان نجدد إنتخابك للكفر بتاعنا ؟!!

31 Aug 2008 - 12:47

8- الراسل : سامح

الطبخه استوت واتسبكت فى قعدة العرب المشؤمه ومازال المقاول وشقيقه مقبوض عليهم علي الرغم انة لا يوجد دليل ضدهم ظلم والأخ شقيق الراهب مختفي لااحد يعلم عنه شئ والحفار في ايد الامن مش عايزين يسلموة للدير والجناه الحقيقيون لم يتم القبض عليهم والجانب الجناءي الخاص بالرهبان لم يتم التحقيق فيه يعني طبيخ حمضان وزل ومهانه علنى ولنا الله

31 Aug 2008 - 12:33

7- الراسل : Mina Ghaly

What is the Egyptian Police doing about the kidnapped man?! The Governor of El Minia said that he was NOT responsible for the safety of Abu Fana's Monastry

31 Aug 2008 - 12:15

6- الراسل : الدمنهورى

صلح أبوفانا صلح المهانه والزل وبنشترى رضى اللصوص بالهدايا والكلام المعسول كفايه كفايه وكمان بنهلل ونفرح بعد ان تمت اهانتنا وإهانة رموز الكنيسه والغربان أخدوا كل إللى عايزينه ويعنى هو هد السور اللى هايتبنى ده صعب والله انتم طيبيين أوى يا أقباط

31 Aug 2008 - 11:42

5- الراسل : بول المصرى

صباح الخير ياحضرة العمده امتعنا ياخال دايما زى عوايدك لكن ياخال اللى بتقول عليهم اولاد اسماعيل دول لااولاد اسماعيل ولا يحزنون واسماعيل وابوه ابراهيم ماهوبوش ناحيتهم ابدادول كانوا فى ارض بيقولوا عليها ارض حاران حتى ان مكنتش مصدقنى اسال العميد بلدياتك علىماافتكر بقصد العميد طه حسين فى كتابه عن الشعر الجاهلى ومعلهش ياخالى العمده اللى يقراء التاريخ يتعلم منه كتير وصباح الفل على عيونك وعيون قرائك جميعااااااااااااااااا

31 Aug 2008 - 11:28

4- الراسل : خفرع

العيب من اهل العيب مٍشْ عيب وكلاب ولاد ابو إسماعين !! مسعورة ضالة الطريق وتحتاج لخريطة طريق !! والدار فعلا إنشرخ !! والشرخ أصبح جرح !! والجرح محتاج جراح ماهر !!! وكل الجراحين فيكي يا بلدي هم من البيطريين !!! ومع إحترامي لكل البيطريين !!! ولا البيطريين ينفعوا مع ولاد ابو إسماعين !! نحن محتاجين لسماوي يسم كلاب ولاد ابو إسماعين .... !!

31 Aug 2008 - 11:21

3- الراسل : تعليق

كل هدف الدولة هنا وكل الدول الديكتاتورية هو اسكات اى صوت يفضح أعمالهم حتى ينقضوا على فريستهم بسهولة ولذلك يجب أن تستمر المظاهرات فى الخارج حتى لا نحقق أغراضهم الشريرة ليس لأن المظاهرات تحل مشاكل الداخل ولا استقواء بالخارج ولكنها رد فعل طبيعى وتوضيح للأمور والا نكون مثل الدولة التى تحكم ببراءة المجرم وتبرئة المجرم مكرهة الرب

31 Aug 2008 - 05:16

2- الراسل : هانقول إيه ناتى؟

العتاب هنا بقى يا أمي مش على الصلح ولا على السلام، العتاب على أهالينا اللي عملوا فرح وزفة وتعاليق وزمامير إنهم اصطلحوا مع ولاد أبو إسماعيل والأكاده يامه يطلعوا اللي أيديهم لسه متوسخة بدمنا، وتراب بيت أبويا لسه مكوم وراهم من عمايلهم ويشتمونا إحنا ولادك في البندر الكبير عشان طالبنا بحق وكرامة بيت أبويا اللي أتهان وكرامة عمي وولاده اللي اتمرمطت في التراب،يعملوها يا أستاذنا ويلزقوها فى بتوع المهجر ماهو فُجر

31 Aug 2008 - 00:21

1- الراسل : القوي

بقلم: طه حسين كنت أعبد الشيطان
كنت أظـن أنك المــضـلُ وأنك تهـدي من تـشاء
الضـار المقيت المــذلُ عن صـلف وعن كبـرياء
جـبــــار البـــأس تـكنُّ للنـــاس مـكــراً ودهــاء
تقـطع أيـــادي السـارقين وترجم أجساد النساء
تـقيم بالســـيف عــدلاً فـعدلك في سفك الدمـاء
فيا خـالق القاتـلين قـل لي أين هو اله الضعفاء
لوكنت خــالـق الكل ما حــرمت بعضهم الــبقاء
وما عساك من القــتل تجني غير الهدم والفناء
فهل كنت أعبـد جـزاراً يسحق أكباد الأبـرياء ؟
أم كنـت أعبـد شيـطاناً أرسل إلينا بخاتم الأنبياء
حسبتُ الجنه للمجاهدين سيسكن فيها الأقوياء
تمـــرٌ وعـــنبٌ وتـــيـنٌ وأنهـار خمــرٍ للأتـقياء
خير مـلاذ لجـائـعين عاشـوا في قـلب الصحراء
وأسِرَّةٌ من ياقــوت ثمين وحور تصدح بالغنـاء
نحن عاشـقات المـؤمنين جـئنا ولـبـينا النـــداء
جزاكم الله بنا فأنـظروا كيف أحسن الله الجـزاء

الاسم :
البريد الالكترونى: (إختيارى)
نص التعليق:

الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي موقع الأقباط متحدون


لوحة المفاتيح